阿鹜嫁
《三国志．魏书．朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。吾时啁之曰：“唯当嫁卿阿骛耳。”何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处。’”
三国魏颍川荀攸妾名叫阿骛。荀攸死后，友人钟繇不意原先相面时“嫁阿骛”的戏言，竟成为为阿鹜觅婿的现实。后用为咏友妻妾之典。
唐．杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。”
《三国志．魏书．朱建平传》：“初，颍川荀攸、钟繇相与亲善。攸先亡，子幼。繇经纪其门户，欲嫁其妾。与人书曰：‘吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：“荀君虽少，然当以后事付钟君。吾时啁之曰：“唯当嫁卿阿骛耳。”何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处。’”
三国魏颍川荀攸妾名叫阿骛。荀攸死后，友人钟繇不意原先相面时“嫁阿骛”的戏言，竟成为为阿鹜觅婿的现实。后用为咏友妻妾之典。
唐．杜牧《池州李使君没后十一日处州新命始到后见归妓感而成诗》：“巨卿哭处云空断，阿骛归来月正明。”
在今山东曲阜市城中孔庙东诗礼堂后。《清一统志·兖州府二》：孔子故井“相传即夫子所饮之井也”。
清光绪三十二年(1906)由巡警部拟订颁行。共九条。规定新设报馆必须呈报批准，不得诋毁宫廷，不得妄议朝政，不得妨害治安，不得败坏风俗。作为《大清报律》正式颁布前的暂行条例。
官名。①南朝梁置，武帝天监七年(508)定为武职二十四班中的十班，普通六年 (525) 改为武职三十四班中的十一班。陈沿置，拟七品，比秩六百石。②南朝梁武帝大通三年(529)置，专施用于境外，地位较高
十卷。明成勇(生卒年不详)撰。成勇字仁有，乐安(今属山东)人。天启五年(1625)中进士。官至南京监察御史。崇祯十一年(1638)，因上疏弹劾杨嗣昌而被削官。福王时起他为原官，固辞不赴任，披缁为僧。著
书名。元刘因撰。二十二卷。刘因(号静修)卒后由门人故友编集，凡诗十四卷，乐府一卷，文七卷。至顺元年(1330)宗文堂刊行，有《四部丛刊》影印本。
即今湖北郧西县南三十里天河口镇。清同治《郧阳府志》卷2《市集》：郧西县南乡有“天河口”。
读音：Ǎｏｗùｊū【源】 女真人姓，见《三朝北盟会编》(71)。
亦名素叶水、细叶川、答剌速没辇、垂河、吹河、亦河、吹没辇。即今吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦境内之楚河。《新唐书· 突厥传》：显庆初，苏定方“追贺鲁至碎叶水，尽夺其众”。即此。
唐时不便归为一类的法令。如度量衡的标准，断屠月(正、五、九月)的规定，矿物私采的准许，公私放债月息的限额，官、私地得宿藏物的分配法，畜产伤人的惩治法，五品职事官因私事外出投驿住宿的规定等。令文多与《唐
读音：sì lì【源】 代北姓。当系俟力伐氏之省字(70)。后改为鲍氏(12，27)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，后“改为鲍氏”。《姓氏词典》据《太平图话姓氏综》注云： “北