附骥攀龙
源见“蝇随骥尾”、“攀龙附凤”。比喻追随于有名望地位的人,以使自己成名。宋惠洪《代夏均甫宴人致语》诗:“青天白日心常在,附骥攀龙志未摧。”
源见“蝇随骥尾”、“攀龙附凤”。比喻追随于有名望地位的人,以使自己成名。宋惠洪《代夏均甫宴人致语》诗:“青天白日心常在,附骥攀龙志未摧。”
见“倭尔托彦”(1889页)。
亦名涿涂山。即今蒙古国戈壁阿尔泰东南额德伦金山。西汉以后,常为进向漠北要道所经。东汉永平十六年(73)前后,北匈奴皋林温禺犊王驻牧于此。元和二年(85),该王与南单于激战于此。公元五世纪前期,北魏多次
【生卒】:289-340字元则,颍川鄢陵(今河南鄢陵北)人,明帝皇后兄。初为司马睿镇东西曹掾,司马睿即帝位,官至散骑常侍。明帝时,王敦叛乱,为左卫将军,领兵拒战钱凤、沈充等,以功封公。成帝即位,受遗诏
亦名瓦河山。在今西藏类乌齐县南。清乾隆《卫藏通志》卷3:瓦合大山“在类乌齐西南。山大而峻,路险难行,四山相接,绵亘一百六十里,四时积雪”。清康熙五十九年(1720)云南官兵三百余名,至此山下扎营,一夜
《诗》今文学派之一,西汉鲁人申公传授。申公名培,或称申培公。文帝时,鲁诗立为博士,列于学官。申公居家教授,受业者多达千人。授《诗》注重读经本文,口说其意而不作传注,遇有难点,多存疑而不为之说。虽采《春
【介绍】:贾岛作。诗“托物寄情,喻寒士之不遇也”(方回《瀛奎律髓》卷二七)。构思奇巧,取譬明切,措语自然,感情深挚。“折翼犹能薄,酸吟尚极清”一联,可视为诗人自身的真实写照。
四卷。宋赵秉文(约1159-1228)撰。赵秉文,滏阳(今属河北磁县)人,兴定元年(1217)授侍读学士。后晋礼部尚书仍兼侍读学士。撰有《道德真经集解》。赵秉文认为道与德相须而不相离,因此不将《老子》
【生卒】:1259——1322土土哈的第三子。初奉命从太师月儿鲁行军,在百搭山作战有功,为昭勇大将军、左卫亲军都指挥使。大德元年(1297)率领征北诸军在答鲁忽河大败八邻部将帖良台,又在阿雷河(今属苏
八卷。清彭定求(1645-1719)编。彭定求为清代诗文作家。字南止,又字访濂,晚号止庵,学者称“南畇先生”。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)一甲一名进士,授编修,迁国子监师业,晋侍讲。
《左传.僖公二十二年》:“楚人伐宋以救郑。宋公将战,大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也己。”弗听。冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济