随阳雁
《书．禹贡》：“彭蠡既潴，阳鸟攸居。”孔传：“随阳之鸟，鸿雁之属，冬月所居于此泽。”孔颖达疏：“日之行也，夏至渐南，冬至渐北，鸿雁之属，九月而南，正月而北。”后因称大雁为“随阳雁”。唐李冶《送阎伯均往江州》诗：“唯有随阳雁，年年来去飞。”亦用以比喻趋炎附势者。唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【词语随阳雁】 汉语词典：随阳雁
《书．禹贡》：“彭蠡既潴，阳鸟攸居。”孔传：“随阳之鸟，鸿雁之属，冬月所居于此泽。”孔颖达疏：“日之行也，夏至渐南，冬至渐北，鸿雁之属，九月而南，正月而北。”后因称大雁为“随阳雁”。唐李冶《送阎伯均往江州》诗：“唯有随阳雁，年年来去飞。”亦用以比喻趋炎附势者。唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”
【介绍】：隋京兆平陵人。李渊妻。父窦毅，北周时为上柱国，入隋，为定州总管。母为周武帝姊襄阳长公主。窦氏幼年时深受周武帝宠爱，养宫中，异于他甥。后以雀屏选婿而嫁李渊。隋炀帝时，渊多畜善马，窦氏以炀帝爱马
唐玄宗孙，官至太仆卿。
同“敝帚自珍”。宋陆游《秋思》诗：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”主谓 对自己破旧扫把，也很珍惜。宋·陆游《秋思》：“遗簪见取终安用，弊帚虽微亦自珍。”△多用于珍惜自己不一定好的东西。→敝帚自享
五卷。明崔铣(1478－1541)撰。铣字仲凫，一字子钟，安阳(今河南省安阳县)人。弘治十八年(1505)进士，官南京吏部主事，世宗时擢南京国子监祭酒，至南京礼部右侍郎。著有《文苑春秋》、《后渠庸言》
十八卷。清杨家洙撰。家洙字东川，安徽怀宁人，乾隆岁贡生，《安徽省志》、《怀宁县志》均有传。此书意欲补程朱之未备，其以朱子本义为宗，前八卷解经，卷九卷十解上下彖传，卷十一、十二解上下象传，卷十三解文言，
一卷。清代冯昌临撰。冯昌临见《易学参记》条。此书主要论述儒者的“修身”、“体道”。全书摘取周敦颐《太极图说》、张载的《西铭》及刘宗周的《人极图》三书有关内容作为“体道”、“修身”之本。书后附有读《曰省
晋代桓温欲以殷浩为尚书令，写信告诉了他。殷浩得信，欣喜异常，将作回信，恐有错失，犹豫不决，结果将空函寄了去。桓温十分恼怒，与殷浩断绝了关系。见《晋书·殷浩传》。后因以“发空函”谓为谋官职而患得患失。许
读音：Túkèqí’nàlǎ【源】 清蒙古八旗姓。世居罗和郭尔(23，63)。【变】 ①清驻防杭州蒙古正黄旗中有图克基鼐氏(256)，〔图克基鼐〕似即图克齐纳喇之异译。②今内蒙古鄂托克旗有蒙古族姓图格
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1544明广东南海(治今广州)人，初名献科，字叔贤，号西樵。弘治进士。世宗即位初议大礼，疏迎世宗意得宠，由吏部员外郎擢礼部尚书。嘉靖八年(1529)进吏部尚书，上疏请勒令尼僧等婚嫁，反对外戚世封。