雷雨发萌芽
《周易．解卦》：“彖曰：……天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时，大矣哉！象曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”彖，音tuàn，断也，断定一卦之义。
《周易．解卦》中有天有雷雨，草木万物得惠，亦可比喻皇恩浩荡，大赦天下。后遂用为皇恩大赦之典。
唐．韩愈《次邓州界》诗：“早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。”
《周易．解卦》：“彖曰：……天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时，大矣哉！象曰：雷雨作，解，君子以赦过宥罪。”彖，音tuàn，断也，断定一卦之义。
《周易．解卦》中有天有雷雨，草木万物得惠，亦可比喻皇恩浩荡，大赦天下。后遂用为皇恩大赦之典。
唐．韩愈《次邓州界》诗：“早晚王师收海岳，普将雷雨发萌芽。”
【介绍】：陈羽作。见《送灵一上人》。
天神和地神。《书．武成》：“告于皇天后土，所过名山大川。”亦指天地。《左传．僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。”并列 指天地神灵。《尚书·武成》：“予小子其承厥志，厎商之罪，告于
七卷。宋谢枋得(1226－1289)编。谢枋得字君直，号叠山，弋阳(今属江西)人。宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂为罢斥。德祐元年(1275)起用为江东提刑、
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府司内上士属官，由奄人充任，为宫中门巷之长，掌后宫事，正二命。下设巷伯下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明沈��撰。作者自序称，尝撰《明事词类辑》，后见同郡朱国桢所撰大政、大事二纪，遂撰本书。全书分除官、武功、封贡、宫藩、贵幸、礼制、内阁事实等七略，附有补遗六篇。今仅存
1816—1837即十世达赖。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。康区理塘(今四川理塘)人。内都那布村头人罗桑年札之子。被认定为九世达赖的转世灵童之一，被迎到理塘寺，后奉旨迎往拉萨。清道光二年(1822
东汉名将冯异不矜其功。每当诸将论功，他便独自避于树下，军中称其为“大树将军”。见《后汉书·冯异传》。后用作称颂武将之典。王昌龄《从军行二首》之一：“虽投定远笔，未坐将军树。”杜甫《过宋员外之问旧庄》：
两晋、南朝时期虎贲中郎将、冗从仆射、羽林监的合称。详见各条。
读音：Tóngníguǒtè【源】 清蒙古八旗姓，世居喀拉沁(23，63，260)。【人】 佟尼果特图尔噶图，清时蒙古镶蓝旗人，清初由闲散从征山东阵亡，赠骑都尉(23)。清代蒙古族姓氏。世居喀喇沁地方