青箱传学
《宋书．王准之传》：“曾祖彪之……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之‘王氏青箱学’。”后因以“青箱传学”谓以史学为家学世代相传。唐刘禹锡《南海马大夫见惠著述三通勒成四帙上自邃古达于国朝采其精华至简如富钦受嘉贶诗以谢之》：“青箱传学远，金匮纳书成。”
【词语青箱传学】 成语：青箱传学汉语词典：青箱传学
《宋书．王准之传》：“曾祖彪之……博闻多识，练悉朝仪，自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱，世人谓之‘王氏青箱学’。”后因以“青箱传学”谓以史学为家学世代相传。唐刘禹锡《南海马大夫见惠著述三通勒成四帙上自邃古达于国朝采其精华至简如富钦受嘉贶诗以谢之》：“青箱传学远，金匮纳书成。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今广东潮州市西。《元和志》卷34海阳县：西津驿“在县西六里”。②在今甘肃岷县西。《方舆纪要》卷60岷州卫：西津驿“在卫西四十里”。清移于岷县西南。《清一统志·巩昌府二》：西津驿“在岷州西南九十里”
亦作儿、 语儿。 春秋越国地， 在今浙江桐乡市西南崇福镇东南。《国语·越语一》： “句践之地，南至句无，北至御儿，东至于鄞，西至姑蔑，广运百里。” 汉袁康 《越绝书》 卷8： “语儿乡
官名。十六国前燕所置，盖取宋子罕所谓“天生五材，……谁能去兵”之义。
这是好事之徒编造的。 常指斥无中生有的捏造。语出《孟子．万章上》：“万章问曰：‘或谓孔子于卫主痈疽，于齐主侍人瘠环，有诸乎？’孟子曰：‘否，不然也；好事者为之也。’”又：“万章问曰：‘或曰百里奚自鬻
《春秋．哀公十四年》：“鲁哀公十有四年春，西狩获麟。孔子曰：‘吾道穷矣！’”《左傅．哀公十四年》：“春，西狩于野。叔孙氏车子锄商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：‘麟也！’”《公羊传》：“孔子曰：
【介绍】：韩愈作于元和十四年(819)。一作《贬官潮州出关作》。《旧唐书·宪宗纪》云：元和十四年春正月，“迎凤翔法门寺佛骨至京师，留禁中三日，乃送诣寺，王公士庶奔走舍施如不及，刑部侍郎韩愈上书极陈其弊
今广西岑溪县东南黎河南诸山。《明史·童元镇传》：岑溪“东南为六十三山，有孔亮、陀田、桑园、古榄、鱼修等百余巢，与广东罗旁接”。万历中，广西总兵童元镇曾用兵于此。古山名。指今广西壮族自治区岑溪市东南黎河
源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归之情。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》：“长铗归来乎，秋风思归客。”
读音：Mùhù【源】当为慕护跋之后，以慕护为氏(60，62，63)。亦见《通志·氏族略》(12)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》据《通志·氏族略》收载。其注云： “当为莫护跋之后，以慕护为氏。”