青青成斧柯
汉．刘向《说苑．敬慎》：“荧荧不灭，炎炎奈何。涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。”
孔子到太庙中，见金人背上有铭文“青青不伐，将寻斧柯”。意为如果不趋青青翠嫩之时砍伐，必将长成斧柄粗的巨干。后用以比喻应见微知著，防甚于始。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”其二十二：“微霜知岁晏，斧柯始青青。”
汉．刘向《说苑．敬慎》：“荧荧不灭，炎炎奈何。涓涓不壅，将成江河。绵绵不绝，将成网罗。青青不伐，将寻斧柯。诚不能慎之，祸之根也。”
孔子到太庙中，见金人背上有铭文“青青不伐，将寻斧柯”。意为如果不趋青青翠嫩之时砍伐，必将长成斧柄粗的巨干。后用以比喻应见微知著，防甚于始。
唐．陈子昂《感遇诗三十八首》其十二：“谁见枯城蘖，青青成斧柯。”其二十二：“微霜知岁晏，斧柯始青青。”
?—1039北宋开封人。宦官。累迁至入内副都知。仁宗初亲政，他与宰相吕夷简谋，悉罢刘太后垂帘时所任大臣。郭后谓夷简亦附刘太后，仁宗并罢夷简。他素与夷简交结，及夷简再相，遂合力乘隙废郭后。仁宗既而后悔，
夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙
【介绍】：春秋时鲁国人。孔子之故旧。其母死，孔子助其治丧，原壤登柩而歌，孔子佯为弗闻。又曾踞坐以待孔子。孔子以“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼”责其无行。
?—1776清满洲正黄旗人，瓜尔佳氏。乾隆初，自护军擢至三等侍卫。乾隆十三年(1748)，从大学士傅恒征大金川，以功累迁至副都统。二十年从征准噶尔，授正黄旗蒙古都统。二十四年，从定边将军兆惠征大小和卓
源见“李膺门”。誉称官高品正者的高门望第。唐张九龄《故刑部李尚书挽词》之二：“龙门不可望，感激涕沾衣。”亦指众望所归者。清 张明弼《冒姬董小宛传》：“虞山 钱牧斋先生维时不惟一代龙门，实风流教主也。”
见“广济寺塔”(133页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明浙江鄞县人，字禹陈。万历十四年进士。授宁国知县。岁饥，请免赋，劝助赈。调丹阳，又逢荒年，修荒政如宁国。积劳成疾而卒。
即今山西沁源县东南法中乡。抗日战争时期晋冀鲁豫边区太岳区领导机关曾长期驻此。
源见“斗酒博凉州”。谓设法行贿，谋取官职。唐刘禹锡《葡萄歌》：“为君持以斗，往取凉州牧。”