非其鬼而祭之，谄也
谄（ ㄔㄢˋ chàn ）：献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是献媚。 古人迷信，祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语．为政》：“子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。’”朱熹注：“非其鬼，谓非其所当祭之鬼。”鲁迅《花边文学．清明时节》：“‘非其鬼而祭之，谄也！’单是扫墓救国术没有灵验，还不过是一个小笑话而已。”
谄（ ㄔㄢˋ chàn ）：献媚。 不是自己所应祭祀的鬼神，却去祭祀它，这是献媚。 古人迷信，祭鬼为了祈福。但又反对谄媚鬼神。语出《论语．为政》：“子曰：‘非其鬼而祭之，谄也。’”朱熹注：“非其鬼，谓非其所当祭之鬼。”鲁迅《花边文学．清明时节》：“‘非其鬼而祭之，谄也！’单是扫墓救国术没有灵验，还不过是一个小笑话而已。”
清雍正七年(1729)分慈利县地及澧州地置。治裴家河，即今湖南临澧县。属澧州。1913年改为临澧县。
亦作科鹿洞、可浪洞。即今四川德格县东北之柯洛洞乡。为从打箭炉(今康定县)入藏北路主要驿站之一。《清史稿·四川土司传》：光绪三十四年(1908)，赵尔丰率军平德格土司乱，经“擦玉龙、濯拉、扩洛垛， 以至
二卷。明陆深(生卒年不详)撰。陆深初名荣，字子渊，号俨山。弘治进士。嘉靖(1522一1566)间，为太常卿兼侍读学士，官至詹事府詹事。善文章，热心史学。著述繁富，有《南巡日录》、《北还记》、《淮封日记
即今山西忻州市北十里堠。清光绪《忻州直隶州志》卷13：十里堠“距城十里”。
【生卒】：1793—1838【介绍】：清浙江钱塘人，字允庄，号小韫。湖北候补同知陈裴之之妻。幼即能诗，熟于史事典故，喜高启、吴伟业诗。选明诗初、二两集，有《自然好学斋集》。
明江西临川人，字文晦。嘉靖进士。授行人，累迁吏部侍郎。万历五年(1577)进左都御史。十一年罢官归。
官名。西魏、北周地官府民部中大夫属官，正二命。职掌参见“畿伯中大夫”。
842—883唐时闽(今福建)人，本姓乔。自幼养于内常侍杨玄价家，以宦者入内侍省，改名。慷慨有谋略，累监诸镇军。乾符四年(877)，王仙芝率起义军进入江西，他受命为排阵使，招降尚君长。寻为宋威、王铎等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Yuán【综】 貟系员之俗写。今有姓员者，亦有姓貟者，已分为两个不同之姓。 【布】 河北卢龙(289)、隆化(344)、河南洛宁(294)、内黄(365)、安阳、山西广灵(391)、平陆(298