源见“磨砖成镜”。比喻事情不能成功。宋陈师道《请月长老再往荐福疏》：“守株待兔，虽达者之不为；面壁磨砖，亦古人之常事。”
偏正 比喻事情不能成功。宋·道原《景德传灯录·南岳怀让禅师》“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么?’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪?’(师曰：)‘坐禅岂得作佛邪?’”宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》：“守株待兔虽达者之不为，～亦古人之常事。”△多用于描写不能成功之行为。→守株待兔
源见“张巡嚼齿”。借指忠义之士的慷慨正气。清 黄鷟来《晚步山麓竹林登正气阁》诗：“崖门骨不归，睢阳齿空嚼。”【词语睢阳齿】 汉语词典：睢阳齿
【介绍】：名或作巨曦。唐末五代时人。仕唐为邕、容等州防御使、容州观察使，迁宁远节度使。后梁开平末，力拒南汉军，率士卒千人归楚。善星纬之学。
相传有中山酒家善酿美酒，作“千日醉”，人饮之过量辄睡千日。事见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“中山酒”代称美酒。鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬十首》之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。”
宋时从事药材生产和采集的专业户。
汉代在氐族聚居区所置诸县的总称。《汉书·百官公卿表上》：县“有蛮夷曰道”。《后汉书·百官志》说：“凡县主蛮夷曰道”。即：武都道、氐道、故道、平乐道、沮道、嘉陵道、循成道、下辨道、甸氐道、阴平道、刚氐道
清内蒙古六盟之一。崇德至顺治年间，清廷先后将蒙古科尔沁、郭尔罗斯、杜尔伯特、扎赉特四部编分为十扎萨克旗，共为一盟，隶理藩院。会盟地定于科尔沁右翼中旗的哲里木，故名。盟境约当今内蒙古兴安盟、哲里木盟大部
《新唐书．毕鍼传》载：唐宣宗时，党项扰河西，翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉，帝大悦，曰：“吾将择能帅者，孰谓颇 牧在吾禁署，卿为朕行乎！”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁
即今广东高州市东谢鸡镇。清光绪 《茂名县志》 卷2： “县治东三十五里谢鸡墟。”
宋置，治所即今贵州黎平县南永从乡。元属思州安抚司。明初改永从长官司。宋置，治今贵州省黎平县东南永从，属融州。明正统六年(1441年)改永从县。
四十九卷。明陈确(1604－1677)著。陈确，字乾初，又宁非元，号确夫，初名道永，浙江海宁人。秀才出身，一生不事科举，从事著述。是集凡四十九卷，包括文集十八卷，别集十九卷，诗集十二卷。文集按文体编次