《左传．僖公六年》：“许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”杜预注：“缚手于后，唯见其面……榇，棺也。将受死，故衰绖。”又《昭公四年》：“〔楚灵王〕遂以诸侯灭赖，赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：‘成王克许，许僖公如是。王亲释其缚，受其璧，焚其榇。’王从之。”“面缚舆榇”谓双手反绑，车载空棺，表示投降并自请极刑。《三国志．邓艾传》：“艾至成都，禅率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门，艾执节解缚焚榇，受而宥之。”
并列 面缚，双手反绑。舆，车;榇，棺材。舆榇，用车载着棺材。本是古代君王投降时表示有罪待死的屈辱行为。后用来表示愿意投降，接受惩治的意思。《资治通鉴· 魏纪·元帝景元四年》：“(邓)艾至成都城北，汉主率太子，诸王及群臣六十余人，～至军门。”△用于战败者投降请罪。→负荆请罪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清汪德钺撰。德钺字崇义，怀宁(今安徽怀宁)人，嘉庆进士，官至礼部员外郎。著有《七经偶记》。《周易偶记》为其一。此书为姚鼐、臧庸称许。其说不章解句释，详于上经而略于下经。全书以宋儒为宗，以义理为主
官名。即钩盾令。
李自成农民军转营时所用战术。即最外围为农民，步卒马兵次之，骁骑又次之，家口居中，以保护其老营不被官军所袭击。
在今四川绵竹市大西门外。蜀汉后主炎兴元年 (263) 冬，诸葛亮长子诸葛瞻及其孙诸葛尚，与魏将邓艾大战于绵竹关，均战败殉国，就地安葬。《清一统志·绵州》： 诸葛瞻墓 “在绵竹县西门外”。墓前石碑正中阴
同“莼鲈归思”。清朱彝尊《食魱鱼》诗：“稻蟹时方早，莼鲈思莫频。”
同“十日饮”。明 许三阶《节侠记．圆全》：“兴来重整，又何妨十日醉平原。”
唐穆宗李恒的陵墓。在今陕西蒲城县北。《新唐书·地理志》 奉先县：“光陵在北十五里尧山。”
【介绍】：五代时人。仕南汉。刘时为左仆射。有容观姿貌，饶文采。大有初，吴越王钱镠卒，瑱承命致祭，言论举止，大得嗣王心，深喜之。
1862-1864年(同治元至三年)，太平军为保卫首都天京而进行的悲壮战斗。1862年5月(同治元年五月)，清江苏布政使曾国荃所部湘军陆师、兵部侍郎彭玉麟所部水师，分两路进逼天京，陆师驻雨花台，水师泊