鞭石
北魏郦道元《水经注．夷水》载：相传难留城(今湖北 宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。后遂以“鞭石”为祈求晴雨和洽的典故。北周庾信《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鸢不起风。”
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥。常用以咏造桥。宋苏轼《两桥诗．西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非会稽。”
【词语鞭石】 汉语词典：鞭石
北魏郦道元《水经注．夷水》载：相传难留城(今湖北 宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石天晴。后遂以“鞭石”为祈求晴雨和洽的典故。北周庾信《和乐仪同苦热》：“鞭石未成雨，鸣鸢不起风。”
源见“驱石驾沧津”。指传说中神助秦始皇造桥。常用以咏造桥。宋苏轼《两桥诗．西新桥》：“岌岌类鞭石，山川非会稽。”
【生卒】：?—1402【介绍】：明浙江定海人。建文时为工部郎。靖难之役起，乘舟入太湖中，闻南京陷落，与妻凿舟自沉。
字茂高，堂邑(今江苏六合北)人。御史中丞王濬子。少以文笔著称，为司马睿琅邪国侍郎。司马睿即帝位，授驸马都尉、奉朝请，出为永兴县令。大将军王敦请为记室参军，未就而死。【介绍】：东晋临淮堂邑人，字茂高。王
藏语音译，一作基巧堪布，意“总管堪布”。即布达拉宫总管旧时随侍达赖喇嘛的最高僧官职称，秩从三品，多由其亲信担任。负责管理达赖喇嘛私人的财产、经济收支、生活起居、宗教活动的照料及※布达拉宫、罗布林卡内的
《书．禹贡》“厥贡惟土五色”孔颖达疏引汉蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛。皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色。苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”《文选．李陵〈答苏武书〉》：“陵谓足下当
文书名。清朝使用的下行文。凡提督、巡抚行文守备、千总即用此。
①西夏崇宗李乾顺年号。1127—1134年，凡8年。 ②宋代云南大理国国王段思廉年号。起止不祥。
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明初大规模的远洋航行。郑和(公元1375——1435年)，原姓马，小字三保，云南昆阳(今云南晋宁)人，回族，洪武时被阉入宫，历任永乐、洪熙、宣德三朝太监。永乐三年(公元1405年)，与副使王景弘奉成祖
北宋置羁縻州，属邕州左江道。治所在今广西龙州县西北下冻镇。元分为上、下冻二州，后又合为上下冻州。宋羁縻州，治今广西壮族自治区龙州县西北下冻。元初分置为上冻、下冻两州，后又合为冻州。