《晋书．韦逞母宋氏传》载：晋博士卢壸向当局提议由韦逞母宋氏传授《周官》音义，说：“废学既久，书传零落，比年缀撰，正经粗集，唯《周官礼注》未有其师。窃见太常韦逞母宋氏世学家女，传其父业，得《周官》音义，今年八十，视听无阙，自非此母无可以传授后生。”当局应允。“于是就宋氏家立讲堂，置生员百二十人，隔绛纱幔而受业，号宋氏为宣文君，赐侍婢十人，《周官》学复行于世。时称韦氏 宋母焉。”《周官》即《周礼》。后遂以“韦幔传经”称誉妇女才学可为人师表。清朱彝尊《次韵杨侍郎还里》：“频过韦幔传经地，尚记潘舆置酒期。”
即昂车关。唐置，在今山西榆社县南四十五里。《资治通鉴》：唐会昌三年(843)，“河东节度使刘沔步骑二千守芒车关”。即“昂车关”。唐会昌三年(843年)，河东节度使刘沔步骑二千守芒车关，即此。
东汉改舆县置，属广陵郡。治所在今江苏仪征市北。三国吴复为舆县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末官署名。1906年(光绪三十二年)由巡警部改设，主官为尚书、左右侍郎各一人，下设承政(总务)、参议(议订法令章程)两厅及民治(地方行政)、警政、疆里、营缮、卫生五司。所属还有内城巡警总厅、外城巡警
宋朝州府衙门公吏总称。吏人自都孔目官至粮料押司官共十级，称为职级，其下又有手分、贴司等名目，掌文职行案事务。依所掌分客司 (掌招待宾客)、通引官 (掌接引传达)、书表司 (掌书写文件)、法司 (掌司法
书名。唐孔颖达等编定。六十卷。唐代官方颁布的《五经正义》之一。本书不用贾逵、服虔旧注，专取西晋杜预《春秋左氏经传集解》加以疏释，并有所发挥。认为形气生于魂魄，“鬼神之本，则魂魄是也”，承认鬼神的主宰地
一卷。三国时吴姚信(生卒年不详)撰。关于姚信的生平事迹，文献记载甚略，知其为名家，另有《周易注》一书。收录在《续修四库全书提要》经要部类中。据《隋书·经籍志》载：“梁有《士纬新书》十卷，又姚氏《新书》
在今云南姚安县南。《方舆纪要》卷116姚安军民府：三窠关“在府南三窠山上，为南面之险”。明置巡司于此。
源见“王烈髓”。指道家服食成仙之物。唐王勃《观内怀仙》诗：“琼浆犹类乳，石髓尚如泥。”
①即王昭君墓。在今内蒙古呼和浩特市南十八里大青河南。②即今内蒙古达拉特旗西北昭君坟乡。清光绪《五原厅志》 卷上： 东南乡村中有昭君坟。