韦编断
同“韦编三绝”。唐太宗《帝京篇》之二：“韦编断仍续，缥帙舒还卷。”
同“韦编三绝”。唐太宗《帝京篇》之二：“韦编断仍续，缥帙舒还卷。”
同“生吞活剥”。柳亚子《论诗》诗：“一卷生吞杜老诗，圣人伎俩只如斯。”鲁迅《集外集．〈奔流〉编校后记二》：“可惜有些‘艺术家’，先前生吞‘琵亚词侣’，活剥‘蕗谷虹儿’，今年突变为‘革命艺术家’，早又顺
相传少昊时以鸟为官名，五鸠是以五种鸠鸟为官名，取其安民、治民之意。祝鸠为司徒，鴡鸠为司马，鸤鸠为司空，爽鸠为司寇，鹘鸠为司事(《左传·昭公十七年》及杜预注)。
位于云南昆明正义路。始建于元朝。该地附近原有16户回族，就近建一举行礼拜之所，后发展成47户，始正式建立清真寺。时自天方(麦加)来中国传教的40名使者，经云南赴长安途中，一名使者曼苏尔死于云南，葬在该
明成化十一年(1475)分高要县高明镇置。治今广东高明市西明城镇。明、清属肇庆府。1958年底与鹤山县合并，改为高鹤县。1981年废高鹤县，仍置高明县，治三洲(今高明镇)，即今市。
义和团运动中攻打各国驻华使馆的事件。1900年5月下旬(光绪二十六年四月下旬)八国联军先遣队以护卫使馆为名进入北京后，各国公使就蓄意挑衅，侮辱中国官员，干涉京城警卫事宜，逼迫清政府镇压义和团，派联军在
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清袁祖志辑。二卷。光绪五年(1879)吴可读上奏请为同治帝立嗣，以归“大统”，后服毒死。是书即辑吴氏奏折、吴氏死事纪略以及有关此事的奏疏而成。并附吴氏《绝命诗》等。有光绪六年新报馆排印本。
古越人及其后裔壮侗语族诸民族习俗。亦称徒跣、跣行，俗称打赤脚。流行于古代百越民族地区及今南方各地。此俗即一年四季“打赤脚”，很少穿鞋或木履。是适应南方气候温暖及多雨、多稻田的环境特点。《韩非子》卷7载
蒙古语班组、轮值、值勤、当番之意。准噶尔掌管喇嘛事务之机构。十八世纪前期，准噶尔在伊犁河畔建立固尔扎庙和海努克庙等，集喇嘛数千更番居住诵经，称集赛。建制略如鄂拓克，由宰桑统领。初为五集赛，后增至九集赛
清置，在今湖北随州市东北。《清一统志·德安府》：平林关“在随州东北上明乡。即古平林县地，当楚豫之交，最为扼要”。