源见“韫椟待价”。把玉放在匣子里藏起来。比喻怀才待用或怀才隐退。《东周列国志》五八回：“晋 楚相持，吾王正在用人之际，两位将军，有此神箭，当奏闻吾王，美玉不可韫椟而藏。”
偏正 韫，藏;匵，木匣。把玉藏在匣子里。语出《论语·子罕》：“有美玉于斯，～诸? 求善贾而沽诸?”明·唐顺之《与白伯伦主事书》：“若以自珍，而祗为～;若以相奉，则可谓不失旧物。”△褒义。用于比喻怀才隐退。→韬光养晦 弢迹若光韬光韫玉 韬晦待时 韬神晦迹。也作“韫椟深藏”。
比喻用不同的方法达到同一目的。《晋书·刁协传》： “夫大道宰世，殊涂一致。” 涂：通“途” 。参见：○同归殊途见“殊途同归”。《晋书·刁协传》：“夫大道宰世，～。”【词语殊涂一致】 成语：殊涂一致汉
读音：bāng【源】 见《姓苑》(7，9，12，15，60)。一说，出自孔子弟子邦选(字子敏)之后(60，62)。选一作巽(26)。【变】 避汉高祖刘邦之名讳，有改为国氏者(26)。邦作邽，误(26，
官名。清代八旗护军营之职官。掌紫禁城内各门之文书事务。额定上三旗每旗一人，另有委署门主事各一人，以一人轮流值班景运门。
?—1761卫拉特蒙古准噶尔部台吉。姓伊克明安。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，献籍三百余户降。诏赐冠服佩饰。受命入觐，封辅国公，赏白金1500两。寻阿睦尔撒纳叛，拒从，与诸辉特台吉被置于塔密尔。
一名王洲。在今浙江富阳市西南四十里富春江中王洲乡。《寰宇记》卷93富阳县：孙洲，“《吴录》：浙江经县前过，江中有沙涨，吴武烈帝为郡吏赴府，乡人饯之，会于洲上。父老云：‘此沙狭而长，君其为长沙太守乎?’
九：这里是虚数，表示多的意思。 即使死许多次也不后悔。 表示意志坚定，决不动摇。语出《文选．离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”和穆熙《〈晚晴小集〉跋》
在今福建大田县东南。《方舆纪要》卷97大田县：“龙门洞在县东南。《旧志》，在尤溪县南六十里。峻绝万仞，四面无路，仅羊肠可通。一名滴水洞， 中容二三百人。”
?—1649清初武官。蒙古镶黄旗人。西喇氏。世居科尔沁地方。崇德八年(1643)，随阿巴泰征明山东，败范军门兵。顺治元年(1644)，从英亲王阿济格镇压农民起义军，至陕西延安府，数败义军。三年(164
源见“漱石枕流”。借指隐居。南唐李中《赠蒯亮处士》诗：“吾君侧席求贤切，未可悬瓢枕碧流。”
露水浓重貌。权德舆《新月与儿女夜坐听琴举酒》：“泥泥露凝叶，骚骚风入林。”