《易．革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”孔颖达疏：“殷汤周武，聪明睿智，上顺天命，下应人心。”后因以“顺天应人”谓顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。三国 魏阮籍《通易论》：“人而说之，说而教之，顺天应人。”
并列 顺应自然的趋势和人心。语本《易经·革》：“汤、武革命，顺乎天而应乎人。”蔡东藩《后汉演义》：“汝南人郅恽，研究天文历数，知汉必再受命，慨然上书，劝莽还就臣位，求立刘氏子孙，方能～，转祸为福。”△褒义。多用于颂扬帝王的创业登基。→顺时达变 顺时而动 ↔违背天理。也作“顺人应天”、“顺天从人”、“应天顺民”、“应天顺人”
即“海陵王”。
荀彧孙，荀恽子。嗣位散骑常侍，母为曹操女，以外甥故仍受宠。年三十卒。
1760—1829清昭文(今江苏常熟)人，字子潇，号心青。嘉庆进士。选翰林院庶吉士，充武英殿协修官。乞假归未仕。工骈散文，兼善书画。诗与王昙、舒位齐名。著有《天真阁集》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《五朝名臣言行录．参政范文正公》“公生二岁而孤”原注引宋魏泰《东轩笔录》：“公(范仲淹)少与刘某上长白僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块。断虀(腌菜)数十茎，[⿱酢木
【介绍】：五代时江夏人。善画人物、寒林，运思奇僻，经年累月，方成一图，成则惊人。
汉．刘向《列女传．辩通传．楚野辩女》：“楚野辩女者，昭氏之妻也（昭、屈、景为楚国公族大家，非鄙野之人）。郑简公使大夫聘于荆，至于狭路。有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴。大夫怒，将执而鞭之。妇人曰：‘
【生卒】：794—873【介绍】：唐京兆万年人，字永裕。杜式方子。以荫三迁太子司仪郎。尚宪宗女歧阳公主，为驸马都尉。历迁京兆尹、淮南节度使。累擢左仆射兼门下侍郎、同中书门下平章事。未几，出为剑南东川节
西晋陈留尉氏(今属河南)人，字宣子。好《易》、《老》，善清谈。以见鬼者云鬼著生时衣服，而衣服不能有鬼，以证人死无鬼。不喜见俗人。家贫而嗜酒，常自得于山林间。王衍自以论《易》略尽，然有所未了，研之终莫悟
官名。《周礼》地官所属有泽虞，大泽、大薮中士四人，下士八人。中泽、中薮下士六人，下泽下薮下士二人，掌国泽的政令。北周地官府虞部下大夫所属有泽虞中士，正二命;泽虞下士，正一命。其职相当于隋唐的工部所属的