《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明．无名氏《鸣凤记．二相争朝》：“自古道顺天者存，逆天者亡。皇上久厌兵革，方与邵真人修延熙万寿清醮，太师要兴兵，先已逆天了。
其他 依顺天意就能生存，违背天意就会灭亡。语出《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤;天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”明·无名氏《鸣凤记·二相争朝》：“自古道～。皇上久厌兵革……太师要兴兵，先已逆天了。”△多用于规劝君王尊从天意。也作“顺天者昌，逆天者亡”。
文书名。即奏折之抄件。详“奏折”。
官名。《周礼》天官之属。一说为周朝置。掌管缝制王及王后衣服的宦官。《周礼·天官》： “缝人，奄二人，女御八人，女工八十人，奚三十人”，“掌王宫之缝线之事，以役女御，以缝王及后之衣服”，“掌凡内之缝事”
源见“魏车委照”。指魏国拥有的宝珠，其光可以照亮车乘。极言其物的珍贵。宋周邦彦《黄鹂绕碧树．春情》词：“纵有魏珠照乘，未买得流年住。”
唐上元二年(675)分括州东境置。以其地“恒燠少寒”得名;一说以在温峤岭(今温岭市西)南得名。治永嘉县(今温州市)。辖境约当今浙江温州、瓯海、永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成、泰顺、洞头、苍南、玉环等市、
本为古代两种烹饪器。商相傅说曾以调和鼎鼐之味喻治国。故后成为宰相一类重臣的代称。皎然《劳山居寄呈吴处士》：“官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。”
甘肃陇西人。家贫，夫妻共同磨面养父，有孝行。
元置。在今广西临桂县西南。元《析津志》 天下站名有 “遶江”。
即“彰愍宫”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“洛神”。形容仙女、女子体态轻盈，行步飘逸。宋黄庭坚《两同心》词：“隐隐似、朝雨行云，弓弓样、罗袜生尘。”