《朱子语类》卷十九：“文者，顺理而成章之谓也。”原指写作遵循事理，自成章法。后多用以指说话、做事合乎情理，不悖常例。《九命奇冤》九回：“姑妈！我父亲当日虽然说发的是横财，却是顺理成章自然到手的，并不是悖入之物。”
连动 合乎情理，说话、写文章或做事就能有条理，不紊乱。语本《晋书·宣帝纪》：“顺理而举，易为力;背时而动，难为功。”宋·朱熹《朱子全书·〈论语〉》：“文者，顺理成章之谓也。”陆文夫《美食家》：“一个会吃，一个会烧;一个会买，一个有钱。两人由同吃而同居，由同居而宣布结婚，事情～，水到渠成。”△多用于写文章方面。→水到渠成 言之成理
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。官修史书之机构。北齐始置，为秘书省附属机构，掌监修国史。以宰相领之，下设著作郎、著作佐郎，担任修史工作。北周、隋沿置。唐初，隶秘书省著作局。贞观三年(629)闰十二月，始移史馆于禁中，隶门下省
《书．尧典》：“驩兜曰：‘都！共工方鸠僝功。’”孔传：“鸠，聚；僝，见也。叹共工能方方聚见其功。”后以“鸠僝”谓筹集工料，从事或完成建筑工程。明沈德符《野获编．工匠见知》：“时上迫欲先成门工，以便朝谒
官员或使臣外出时持有皇帝授与的节杖，以示其威权。魏晋以后，军事长官出征或出镇时，加持节即可杀无官位之人，在军事行动中享有诛杀二千石以下官员的权力。大臣出使出巡或代表皇帝参加祭吊时，亦持节，以示权位与尊
亦作“分庭抗礼。”以平等、相当的礼节相见。古代礼节，宾客与主人相见时，分别站在庭院的两边，相对行礼，以平等的地位相待，故称。《庄子．渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记．货殖列
在今江西吉水县西北。《方舆纪要》 卷87吉安府吉水县： 南溪水 “出县西北五十里朝元山，东流二十里为罗陂，经柘溪，又五里出柘口江，入赣水”。
【生卒】：?—926【介绍】：五代时许州人，字德光，本名简。初为王珙军校，后杀珙为陕州留后，附朱温，温录为假子，更名友谦。后梁时任河中节度使，封冀王。朱友珪杀温篡位，友谦附李存勗，封西平王。赐名李继麟
官署名。元至正十九年(1359)置于大同，掌屯种之事。以孛罗帖木儿领之。下设分司十道。
【生卒】：?—248【介绍】：三国蜀巴西宕渠人，字子均。从曹操征汉中，因降刘备，拜牙门将。诸葛亮征陇西，平属马谡。谡背诸葛亮节度，大败，惟平所部独全。累功迁汉中太守，封安汉侯、镇北大将军。
书名。明张萱辑。一百零七卷。萱字孟奇，广东博罗人，官至户部郎中。是书分类纂辑明人事迹，上起洪武，下迄万历。分内编二十五卷表德行，专重行谊;外编七十七卷记政事，包括职官、财政、礼仪、选举、学校、宗藩、天