食于蜡礼
《礼记．郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”
古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典，亦借以讽如虎之权势。
唐．韩愈《月蚀诗效玉川子》：“既从白帝祠，又食于蜡礼有加。”
《礼记．郊特牲》：“天子大蜡八。……饷农及邮表畷、禽兽，仁之至，义之尽也。古之君子……迎虎，为其食田豕也。迎而祭之也。”
古代认为老虎吃野猪，可免去野猪损害庄稼，因此要祭祀老虎。后遂用为祭虎之典，亦借以讽如虎之权势。
唐．韩愈《月蚀诗效玉川子》：“既从白帝祠，又食于蜡礼有加。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“离耳”。
四卷。明陈元瑞(生卒年不详)汇刻董其昌书。陈元瑞，生平不详。除此帖外，陈氏还刻有二十四卷的《玉烟堂摹古法帖》。该帖专刻董氏书迹，共有四卷，其中第一卷有《阿弥陀经》、《自叙》、《天台赋》、《洛神赋》，第
《新唐书．马周传》：“……至长安，舍中郎将常何家。贞观五年，诏百官言得失，何武人不涉学，周为条二十余事，皆当世所切。太宗怪问何，何曰：‘此非臣所能，家客马周教臣言之，客忠孝人也。帝即召之，……与语，帝
【介绍】：李白作。安禄山在天宝十四载(755)冬发动叛乱，攻占了东都洛阳，次年正月称帝，大封伪官。此诗以游仙诗的形式，描写了安禄山叛军屠杀洛阳军民的惨状及大封伪官的情景。此诗当作于至德元载洛阳陷落之后
在今河南南阳县西北。《续汉书·郡国志》：南阳郡宛县“有夕阳聚”。唐李贤注引袁山松《后汉书》曰：“贾复从击邓奉，追至夕阳聚。”即此。在今河南省南阳市西北。《续汉书·郡国志》：宛“有夕阳聚”。东汉建武三年
即今四川彭州市西北四十里新兴镇。清光绪 《彭县志》 卷2： 新兴场 “旧名海窝子。在西乡梯云鹿坪二里。距县西北四十里，南距通镇场十里。乾隆五十五年设”。
见“当断不断”。
【介绍】：明山西孝义人。有孝行。天顺间任元氏知县，政务简靖，以理喻民之互讼者，不加刑。调兴平县，政如在元氏。
官名。唐代北衙禁军统兵长官之一。开元二十七年(739)改左万骑营为左龙武军置，二人，从三品。贞元三年(787)增为三人，为左龙武军大将军副贰。