饿了进食，渴了饮水，夜晚投宿，天明上路。 旧小说中熟语。形容旅客长途劳碌奔波情景。语出《清平山堂话本．阴骘积善》：“（林积）母病愈，不免再往学中。在路饥餐渴饮，夜住晓行，无路登舟。”《水浒全传》二回：“且说王教头母子二人，自离了东京，在路免不得饥餐渴饮，夜住晓行，在路上一月有余。”《醒世恒言．郑节使立功神臂弓》：“员外同几个社友，离了家中，迤逦前去。饥餐渴饮，夜住晓行，不则一日，到得东岳，就客店歇了。”也引作〔晓行夜住，渴饮饥餐〕。《红楼梦》六六回：“是日，（贾琏）一早出城，竟奔平安州大道，晓行夜住，渴饮饥餐。”《儿女英雄传》二回：“且说那安老爷同了家眷，自普济堂长行，当日住了常新店，沿途无非是晓行夜住，渴饮饥餐”
辽朝职官类名。属南面官，非常设官，皇帝临时差遣官员，平理庶狱、采摭民情。有分决诸道滞狱使、按察诸道刑狱使、采访使。
到最后；毕竟。贯休《行路难》：“到头还用真宰心，何如上下皆清气。”齐己《放鹭鹚》：“到头从所欲，还汝旧沧波。”
即今河北武安市西南徘徊镇。明嘉靖 《武安县志》 卷2有徘徊镇。在河北省武安市西南部、南洺河北岸。面积104平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻徘徊，人口2570。洺河水经此，盘旋而东，故名徘徊。195
古城遗址。亦称营盘、孔明城。位于云南陇川县城附近，占地180多亩，为明代戍军所筑。城设东、西、南三门，现已倒塌。城内残存遗物有大砖、瓦、陶罐、碗碎片等。古城附近为昔日德昂族村落，现仍留有许多住宅遗址。
吐蕃奴隶社会中属民的称谓之一。在敦煌吐蕃古藏文文书中多有记载，为藏文“果纳”的义译。系对贵族以外的属民或平民，包括奴隶的统称。被视为赞普王族的臣仆，与吐蕃统治者集团成为吐蕃社会中对立的两大阶级。唐末奴
即今江苏丹徒县南宝埝镇。清光绪 《江苏全省舆图》 丹徒县： “宝堰镇在城西南七十三里。” 民国 《江苏六十一县志》： 镇江县西南有“宝堰镇”，“宝堰距治七十三里，东西南三面与丹阳、句容、金坛三县连界，
【介绍】：明初人，字季正。少颖敏，稍长就学，日诵数千言。永乐二年以贡生入国子监肆业。授行人司行人，迁监察御史巡按广西。劾奏镇守太监雷春横暴不法事，置春于法。累迁山东按察司金事等职。卒于京师。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1576【介绍】：明邳州卫人。以世荫历官都指挥佥事，充浙江参将，进副总兵，提督海防诸军，驻金山卫，数败倭寇。从总督张经，与俞大猷等相掎角，获王江泾之捷。而赵文华劾其纵倭，论死，赦免，命军
【介绍】：杜甫《旅夜书怀》诗颈联。二句反言见意。名实因文章而著，官不为老病而休，而以“岂”、“应”二虚字反言之，愈见其悲愤抑郁之情。