饮上池
《史记．扁鹊仓公列传》：“〔扁鹊〕少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。”后因以“饮上池”为饮仙药之典。宋苏轼《次韵钱舍人病起》：“何妨一笑千疴散，绝胜仓公饮上池。”
《史记．扁鹊仓公列传》：“〔扁鹊〕少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊，忽然不见，殆非人也。”后因以“饮上池”为饮仙药之典。宋苏轼《次韵钱舍人病起》：“何妨一笑千疴散，绝胜仓公饮上池。”
近代壮族人民反对外国传教士侵犯中国主权的案件。亦称“马神甫事件”。清咸丰三年(1853)，法国天主教神甫马赖(Auguste Chapde-laine， 1814—1856)非法潜入广西西林壮族地区搜
①古族名。越人的一支，分布于今江西一带。《逸周书·王会》载，周成王时，曾参加成周之会，并以“禺鱼”为献。春秋、战国时分属吴、越、楚三国。楚灭越后，其族一部降附于楚，一部随越王之族东逃海滨，后成为东越;
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。唐郭橐驼(生卒年不详)撰。郭橐驼是唐代柳宗元《郭橐驼传》中的人物，此人能否著述尚难断言。《种树书》其它版本也有署名俞宗本的。《明史·艺文志》又作俞贞木，此处依《夷门广牍》本。《明史·艺文志》著录
官名，汉置，总指掌管畜牧的官吏，也简称畜官。右扶风及西北边地，为畜牧所在，故置此官，掌畜牧之事。西汉主爵都尉（后称右扶风）所属就有掌畜令、丞，专掌畜牧之事。《汉书·尹翁归传》：“缓于小弱。急于豪强。有
在今江苏扬州市东北黄金坝。旧名五台山。清康熙三十八年 (1699) 南巡幸其地，改名香阜寺。
读音：Tuōkuòluó《姓氏词典》 引王述民 《新编注音千家姓》收载，未详其源。疑即 《中国人名大辞典》所载“托阔罗” 氏，即满族姓氏。
三教：佛教、道教、儒学。贵贱：高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻，巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279－1338年)，女真人，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
官署统称。太平天国管理百工技艺的生产机构。金田起义后不久即在军队中设置，咸丰三年(1853)定都天京 (今南京) 后，又加扩充。设于军中者，有典旗帜、典炮、典铅码、典红粉、典硝、典铁匠、典木匠、典竹匠
参见“四夷馆”。官署名，明清皆置。四译馆又名四夷馆，掌翻译四方少数民族或国家的语言文字。明朝永乐五年（公元1407年）外国朝贡，特设蒙古馆、女直馆、两番馆、西天馆、回回馆、百夷馆、高昌馆、缅甸馆。置译