饮流霞
汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返家。家问其状，曼都曰：‘去时……有仙人数人将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”此事又见晋．葛洪《抱朴子．祛惑》。
流霞，是指神话传说中的仙酒名。后因以“餐流霞”、“饮流霞”为咏仙人餐饮之事，亦可用指人间餐饮，则常常有浪漫色彩。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十五《游仙》诗之四：“为怜未惯层霄冷，独赐流霞九醖觞。”唐．李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回？”
汉．王充《论衡．道虚篇》：“（项）曼都好道学仙，委家亡去，三年而返家。家问其状，曼都曰：‘去时……有仙人数人将我上天，离月数里而止。……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”此事又见晋．葛洪《抱朴子．祛惑》。
流霞，是指神话传说中的仙酒名。后因以“餐流霞”、“饮流霞”为咏仙人餐饮之事，亦可用指人间餐饮，则常常有浪漫色彩。
宋．陆游《剑南诗稿》卷十五《游仙》诗之四：“为怜未惯层霄冷，独赐流霞九醖觞。”唐．李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回？”
读音：shèng宋微子后有圣氏。(见《路史》)
同“铤而走险”。清赵翼《廿二史札记》卷二一：“势当骑虎难下之时，不得不为挺鹿走险之计。”见“铤而走险”。清·赵翼《廿二史札记》卷21：“势当骑虎难下之时，不得不为～之计。”【词语挺鹿走险】 成语：挺
三卷。清雷鋐(1697－1760)撰。鋐字贯一，一字翠亭，宁化(今山西省宁武县)人。雍正十一年(1733)进士，官至左副都御史。其受业于李光地、方苞，以躬行为主，以仁为归，以敬义为门户，以程朱为宗，于
一卷。本书原题阙名。所辑共十一条，其“地有四游”条、“五百载圣纪符”条、“日旁气白者为虹”条，都见《太平御览》所引；而“星为夏期”与“虚星秋候”两条，在《太平御览》中连而为一，此处分为两条；“五星若编
战国楚地。因在辰水之阳(北)，故名(《水经·沅水注》)。在今湖南辰溪县西南。《楚辞·九章·涉江》：“朝发枉陼兮，夕宿辰阳”，即此。西汉置辰阳县。
①南朝梁置，为义州治。治所在今湖北罗田县东六十里。隋开皇初废。②南朝梁置，为义州治。治所在苞信县(今河南商城县西)。北齐属南建州，南朝陈太建六年(574)属建州。隋开皇初废。③隋大业三年(607)改利
在今广东台山市西南上川岛与下川岛间海面。《清一统志·广州府一》：海，“《旧志》：新宁县西南二百里为寨门海。……迤东至下川山南，曰大牌海。又东至上川山右，曰小金门海。诸夷入贡，遇逆风则从此进”。在今广东
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。原名《乘除通变算宝》。南宋杨辉撰。三卷。咸淳十年(1274)成书。三卷各有标题，分别是《算法通变本末》、《乘除通变算宝》、《法算取用本末》。其第三卷系与史仲荣合撰。卷上的习算纲目是从九九表到《九
苗族祭祖盛典。俗称“吃牯脏”。苗族认为祖先的灵魂居住在木鼓里，故以木雕男女像，象征始祖。木鼓用楠木制成，长2米，直径40公分左右。平日放在一个鲜为人知的石窟中。祭典每隔3至13年(或7、9等奇数)举行