马融羌管
同“马融笛”。宋无名氏《定风波》词:“凭仗高楼频祝付,说与马融羌管且停吹。”
同“马融笛”。宋无名氏《定风波》词:“凭仗高楼频祝付,说与马融羌管且停吹。”
一名冰玉山。在今广西罗城仫佬族自治县西北。《方舆纪要》卷109罗城县:冰山“在县西北四十里。其上高寒,四时常冰”。
源见“阮孚蜡屐”。谓感叹人生短暂。宋苏轼《次韵答舒教授观余所藏墨》:“一生当著几两屐,定心肯为微物起?”
【生卒】:?——1642副将。拒守汝宁,李自成破城。被杀。
源见“南山雾豹”。谓隐居修身有成。金元好问《赠修端卿等三人》诗:“知君亦作南山豹,雾雨七日蔚成文。”
【介绍】:唐江陵人。父力昌死,其母欲从俗荐父,家贫不能,僧护时年五岁,请卖己以易钱,遂卖与蜀客。母以思子目盲。至蜀三十年,继父母俱亡,僧护复还江陵寻母,得见,斋戒祷天地。后母目竟得以复明。
官署名。北齐置,属太仆寺,掌驼马。设令、丞。领右牝局。
思孟学派的哲学范畴。指一种精神状态。主张诚是“性之德”,即天赋之德。又主张“诚者,物之终始,不诚无物”;“诚者,非自成己而已也,所以成物也”(《礼记·中庸》)。故诚既是天命,又是万物之本原。认为国家将
姓章佳。原名阿弥达,大学士阿桂之次子。初为蓝翎侍卫,曾受其父株连被夺官,发遣广东雷琼。后历官二等侍卫、工部侍郎。受命赴西宁祭告河神,探索黄河真正源头,事入《河源纪略》。【生卒】:?—1736【介绍】:
后(後)①明时居住在云南洱源山之罗罗、僰人等少数民族统称。或以为其居于山背后而得名。②明时罗罗族一部分。分布在洱源山及附近的邓川、浪穹(今洱源)、剑川等地。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。