宋．释道原《景德传灯录》卷十九《韶州云门文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处逞驴唇马嘴。”
“驴唇马嘴”，各不相关，故常以比喻事不相干，或胡言乱语，所答非所问。俗作“驴唇不对马嘴”又作“驴头不对马嘴”。
《儿女英雄传》第二十五回：“一段话说了个乱糟糟，驴唇不对马嘴，更来的不着。”《儒林外史》第五十二回：“陈正公听了这话，驴头不对马嘴，急了一身的臭汗。”
并列 詈词，犹言畜生嘴。《景德传灯录·文偃禅师》：“若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨幢，到处呈～。”△贬义。用作骂人的话。
【介绍】：元盂县人。少有谋略，从世祖累立战功，授龙虎卫指挥使，擢镇远大将军。奉命镇压南方少数族起事，抚以威信，不战而平。
四十卷，首一卷。清金福曾等修，熊其英等纂。金福曾，字苕人，浙江秀水人，附生，同治十三年知吴江县事。吴江之地，自雍正四年(1726)，始析分为震泽县，乾隆十一年(1746)，邑人沈彤始分修吴江、震泽二志
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原意指做官，谓脱去布衣(平民服装)而换上官服。科举时代指新登第者发榜后按规定进行的一种仪式。宋制，平民穿黑色或白色衣服，低级官员穿绿色公服。太平兴国二年(977)，赐新及第进士及诸科举人绿袍、靴、笏。
指老子。老子姓李名耳，故称。唐宗室奉老子为始祖，故以指李姓世系。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“仙李蟠根大，猗兰奕叶光。”
文书名称。下行文之一。明代大多作为派遣官、役执行某种公务时的凭证，如兵票、火票、差票等。清中叶以后，一些衙门的官员常以票代牌，为向下属发布命令指示的文书。
即今广东惠来县东南六十里靖海镇。清雍正九年 (1731) 移神泉巡司于靖海所城，即此。
卢氏(今属河南)举人。崇祯十四年(1641)参加李自成起义军为谋主。深得自成信任，为自成左辅。崇祯末，官大顺国天佑殿大学士。义军攻占北京后，以宰相自居。清军入关，义军西撤，进谗言杀李岩，使义军瓦解。后
即“淖齿”。
在今广西平果县西北。《方舆纪要》卷110归德州“润山堡”条：“又州西有丹良堡。”《清一统志·思恩府》：丹良堡“相传宋皇祐中，有王清者，随平侬智高，授丹良堡土舍”。