汉．刘向《列仙传．葛由》：“葛由者，羌人也。周成王时，好刻木羊卖之。一旦，骑羊而入西蜀。蜀中王侯贵人追上，上绥山。绥山在峨嵋山（原作“娥媚”，此从俗改）西南，高无极也。随之者不复还，皆得仙道。故里谚曰：‘得绥山桃，虽不得仙，亦足以豪。’山下立祠数十处云。”
周成王时，羌人葛由常刻木羊到市上出卖。一天早上，他骑羊到了蜀川，蜀地的许多王公贵人知道他是仙人，便都追随他上了绥山，后来都成了仙。
后因以“骑羊成仙”、“刻木成羊”用为出世升仙的典故，以“绥山桃”作为仙果的代称。
唐．皇甫松《大隐赋》：“遇茅狗之迎酒妪，逢木羊之随葛由。”北周．庾信《道士步虚词》：“经餐林虑李，旧食绥山桃。”（林虑，山名，即隆虑山，在河南林县西北。林县，汉置隆虑县，又改称林虑县）
清光绪年间苗族举人。湖南保靖大岩人。应试举人论文为《理财论》，文中提出：“财为国家之命脉，不生之，财源不开;不敛之，则款不集;不节之，则用之不度”，以及“于衣食之源，畜牧之利，器用之资，以道生之，义取
字君郎，南阳(今属河南)人。年三十始为县尉从佐，曾拟迎上司，他耻在吏役，遂逃至他乡从学。后还乡，品行为乡人所称道。年七十余卒。【介绍】：东汉南阳人，字君郎。出身孤微，少作县吏，年三十，为尉从佐。耻在厮
【介绍】：喻坦之《发浙江》诗句。浙江，钱塘江在杭州以下称浙江，此处为江海相连之处。诗写此处所见之壮美之景：红日出于碧海云霞之上，溯流远望大江遥接长天。水天一色，景象壮观。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
进士及第后题名碑石。源于唐代新进士放榜后的雁塔题名，至宋始为定制。自宋元至明清，殿试榜发后，皆建碑于国子监，新科进士依甲第先后，刻姓名、乡贯于碑。宋代进士题名碑今不存。今存最早进士题名碑为三座元代进士
蛰居；隐居。姚合《赠终南山傅山人》：“蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。”
清代选用内务府属女子以为宫帷服役人。沿循历朝例，后金时代，即以包衣女子为宫女。此制规定，以3年为期选阅1次，主要在上三旗包衣内选用。先由各内佐领、内管领将辖下年及13岁以上未经选阅女子造具清册，一呈内
【介绍】：郡望颍川(今河南许昌)人。家居吴(今苏州)。尝参与永贞革新，为八司马之一。卒于道州刺史任。新、旧《唐书》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
?—1232金女真人。官至延安总管。开兴元年(1232)正月，代完颜庆山奴行省事于徐州。六月以埽兵总领王祐等作乱，奔宿州(今属安徽)。宿州镇防千户高腊哥等杀节度使纥石烈阿虎，降杨妙真，请他主持帅府。不
同“悬门抉目”。明梁辰鱼《浣纱记．允降》：“誓当悬首吴阙，以谢先灵。”述补 即“悬门抉目”。明·梁辰鱼《统纱记·允降》：“誓当～，以谢先灵。”△褒义。多用于烈士殉国方面。【词语悬首吴阙】 成语：悬首