戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束，或指穿着礼服。《墨子．公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”亦作“蛾冠博带”。元．关汉卿《谢天香》一折：“恰才耆卿说道好觑谢氏，必定是峨冠博带一个名士大夫，你与老夫说咱。”《三国演义》三七回：“忽人报：‘门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。’”鲁迅《二心集．对于左翼作家联盟的意见》：“他们抱着一种幻想，以为只要将满洲人赶出去，便一切都恢复了‘汉官威仪’，人们都穿大袖的衣服，峨冠博带，大步地在街上走。”
并列 戴着高大的帽子和系着宽阔的衣带。原指儒生的装束，现用于比喻穿着礼服。语出《墨子·公孟》：“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”[例]在舞台上，他无论扮演～的官人，或市井小人，都形象逼真，唯妙唯肖。△用于描写穿戴装束。也作“峨冠博带”、“博带峨冠”、“巍冠博带”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清末学部专门司之长官。光绪三十二年 (1906) 设，掌司事。额设二人，正五品。
即“阿玉奇”。
唐置，在今新疆且末县西南。《新唐书·地理志》：“于寘东距且末镇千六百里。”在新疆维吾尔自治区且末县中部。县人民政府驻地。面积6平方千米。人口1.5万。镇人民政府驻文化路。镇以县名。镇区三面为农区环抱，
同“鸢跕”。宋唐庚《杂兴》诗之十三：“只愁鸢跕跕，敢作鹤昂昂。”
书名。元姚燧撰。卷数不详。燧以宋朱熹《通鉴纲目》所记国统，散于逐年事首，不能一览而得其离合之概，遂著是书。年经国纬，如《史记》诸表。未见传本。
官名。①南朝齐置。茹法亮曾任此职。参见《南齐书·茹法亮传》。②北魏置，即“太子主书舍人”。
四卷。邬庆时著。邬庆时字白坚，番禺(今广州)人。《孝经通论》系邬庆时搜集古来孝经家言，总括所见，本诸心得，摘其大要而成。全书凡四卷，被整理成十篇。第一作者，论孝经为孔子所作。第二时代，论孔子作孝经的时
书名。清嘉定陈庆甲撰。抄本。收诗三十四首。作者于同治元年(1862)为太平军所俘，随军至天京(今南京)，次年逃回嘉定。是书记述其在天京的见闻，发泄了对太平天国的敌对情绪。涉及天王府、驿站文书、婚姻制度
①在今江西宜黄县东南。《清一统志·抚州府一》 “宜黄水” 条： “宜水源出县东南军山，黄水源出县南黄土岭，皆北流至县东合流，名宜黄水。”②一名宜溪水。在今湖南常宁县境。《方舆纪要》卷80常宁县： “宜