止：语助词。景行：高尚的德行。 仰望高山，效法大德。 表示对德高望重者的敬仰。语出《诗．小雅．车辖》：“高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六辔如琴。”《淮南子．说山训》：“撰良马者，非以逐狐狸，将以射麋鹿；砥利剑者，非以斩缟衣，将以断兕犀。故高山仰止，景行行止。”胡朴安《包慎伯先生年谱序》：“韫玉之编先生年谱也，非仅寄其高山仰止，景行行止之思，亦借此以自励焉尔。”也单引 ① 〔高山仰止〕。宋．赵昌言《大宋故推忠协谋佐理功臣赠侍中石公墓志铭》：“高山仰止，垂世之程空存；哲人其萎，终古之悲斯在。”
其他 仰望着高山，效法着大德。或向着高山仰望，沿着大路前进。表示对德高望重者的敬仰。语出《诗经·小雅·车辖》“高山仰止，景行行止，四牡騑騑，骄六辔如琴”。唐·王勃《倬彼我系》：“我瞻先达，三十方起，夫岂不怀，高山仰止。”指道德高尚，行为正大。《文选·曹丕〈与钟大理书〉》：“～，私所仰慕。”△褒义。用于描写对有德者的景仰。→高山仰止 高山景行
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1805【介绍】：清宗室，镶蓝旗人。乾隆间由笔帖式累迁黑龙江将军，调吉林将军、盛京将军。嘉庆间历任协办大学士及工、吏、礼部尚书。卒谥勤僖。
相传舜时董父善养龙，以服事舜，舜赐姓董，命为豢龙之官，后以官为氏。
读音：Éｊìｎｇ【源】 西夏人姓(240)。
考：称死去的父亲。妣：称死去的母亲。 好像死了父母一样。 形容悲伤至极。语出《书．舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。”唐．岑羲《为敬晖等论武氏宜削去王爵表》：“自弘道遏密，生灵隆祸，百
①战国齐国人。胡非一说姓胡名非，一说为复姓。墨翟弟子。《太平御览》卷四百三十七引其谈“勇”之语，认为曹刿以布衣之人，“一怒而劫万乘之师，存千乘之国，此谓君子之勇”。《汉书·艺文志》墨家类著录有《胡非子
同“下蔡迷”。明汤显祖《紫箫记．下定》：“何处东家之子，嫣然一笑，下蔡魂迷。”
【介绍】：王维《山中》诗句。此诗《全唐诗》题作《阙题二首》其一。元，同“原”。二句写山中穿行情趣。山中虽无雨，但山色苍翠欲滴，遂有衣湿之感，细腻含蓄，妙得天趣。
官名。北魏置。《魏书·阉官传》：“(贾粲) 自崇训丞为长兼中给事中、中尝药典御，转长兼中常侍。”由宦官充任，负责皇帝，皇后的医药事务。北齐改称“中尚药典御”。
读音：Huìqiáng【综】 春秋时宋有寺人惠墙伊戾(7，11，17，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收戴，其注云： “《左传》 ‘宋寺人惠墙伊戾为太子内师’，《杜注》： ‘惠墙，氏;