鬼笑
《南史．刘粹传．附刘伯龙》：“刘伯龙，少而贫薄，及长，历位尚书左丞、少府、武陵太守，贫穷尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰：‘贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。’遂止。”
刘伯龙因贫穷，想做买卖致富，见有一鬼在旁抚掌大笑，因而作罢。后以“鬼笑”或“鬼笑什一”为耻笑经商得利之典。
清．傅山《客盂盂有问余于右元者右元占韵复之阿好过情遂如韵自遣》：“什一懒营虚笑鬼，寻常守辱失钱神。”
【词语鬼笑】 汉语词典：鬼笑
《南史．刘粹传．附刘伯龙》：“刘伯龙，少而贫薄，及长，历位尚书左丞、少府、武陵太守，贫穷尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰：‘贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。’遂止。”
刘伯龙因贫穷，想做买卖致富，见有一鬼在旁抚掌大笑，因而作罢。后以“鬼笑”或“鬼笑什一”为耻笑经商得利之典。
清．傅山《客盂盂有问余于右元者右元占韵复之阿好过情遂如韵自遣》：“什一懒营虚笑鬼，寻常守辱失钱神。”
元代户类之一。中统元年(1260)立十路宣抚司，定户籍科差条例，将所有人户分为元管户、交参户、漏籍户、协济户等。交参户系指过去括户时曾经入籍，后来迁徙他乡，因而在当地重新登录著籍的人户。
撒拉语音译，意为“解开辫子”、“改变发式”。亦称“哭嫁歌”、“哭婚调”。旧时撒拉族姑娘出嫁时，向母亲、长辈哭诉苦衷的一种歌。流行于青海等地。以句首“撒赫斯”而得名。没有固定的曲调。当新娘前往男家完婚梳
夏天的火炉和冬天的扇子。比喻做不合时宜而不切益用的事。汉代王充《论衡．逢遇》：“作无益之能，纳无补之说，以夏进炉，以冬奏扇，为所不欲得之事，献所不欲闻之语，其不遇祸，幸矣！”并列 夏天的火炉，冬天的扇
凡指郡太守的下属官吏。《后汉书·吴良传》：“吴良字大仪，齐国临淄人也。初为郡吏。”注：“《东观记》曰良为郡议曹掾。”《后汉书·朱晖传》：“后为郡吏，太守院况尝欲市晖婢，晖不从。”汉代郡太守的别称。见《
国民党政府铨选制度中的一项规定。凡经考试院组织的高等考试、普通考试及格的人员，均分发至各机关任用，各机关必须接受，先学习一年，期满后实授官职。
【生卒】：?－499字士穆，初为南阳国常侍。以率军讨始安王遥光有功，迁领军将军，封平都县侯。其年被杀。和帝即位，追赠散骑常侍、开府仪同三司。(，参见《南史》)
泰又作大、太。西周开国大臣。泰氏，名颠。相传原以捕猎为业，周文王闻其贤，用以辅政。
伊犁将军以僧徒、属民组建的营。“沙毕纳尔”，蒙古僧侣领主所辖属民和徒众之称，汉译“庙丁”。土尔扈特部原驻牧伏尔加河流域时，阿喇木占巴呼图克图曾辖有大量属众。乾隆三十六年(1771)，随该部渥巴锡汗回归
官名。尚书省七兵曹长官。三国魏始置五兵尚书，掌管军事行政，领中兵、外兵、骑兵、别兵、 部兵五曹。 晋朝分中兵、 外兵为左、 右曹， 实领七曹，但其长官仍沿称五兵尚书。十六国后燕始改此名。南朝多沿晋制，
《汉书．公孙贺传》：“贺子敬声，代贺为太仆，父子并居公卿位。敬声以皇后姊子，骄奢不奉法，擅用北军钱千九百万，发觉，下狱。是时诏捕阳陵朱安世不能得，上求之急，贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世