乐府古辞《饮马长城窟行》：“……客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。”（《文选》卷二七）
《汉书．苏武传》：“昭帝即位数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让（责备）单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”
关于“鱼书”，乐府古辞中说远方来客为主人带来两尾鲤鱼，烹食时发现鱼腹中有一封祝福怀人的信笺。关于“雁函”，说的是苏武被匈奴扣留北海，乘汉使到来之机，令使臣假说汉天子在上林苑射得一雁，足上系有苏武揭露匈奴秘密将他拘禁在某泽中的信件。事情败露了，匈奴不得不将苏武放回汉朝。
后因称书信为“鱼书”或“雁书”，一般多将这两个典故合称为“鱼雁”或“鱼书雁凭”，用以指称传书递简，书信往来。
《文选》卷一六江淹（文通）《恨赋》：“裂帛系书，誓还汉恩。”
唐宋之问《登逍遥楼》诗：“北去衡阳三千里，无因雁足系书还。”
同“楚狂歌凤”。清顾炎武《谒夷齐庙》诗：“楚狂歌凤衰，荷篑讥击磬。”
①在今江西丰城市东南龙门山下。《舆地纪胜》卷26隆兴府：龙湫“在丰城县龙门七宝禅寺之西，深处有石可以琢砚， 龙尾石之亚也”。《明一统志》卷49南昌府：龙湫“在丰城县西南三十里。众峰拗处， 内有蛰龙，
官署名。北齐始置，九寺之一，为国家最高审判机构，掌决正刑狱，置卿、少卿、丞各一员，有功曹、五官、主簿、录事等员，属官正、监、评各一员，律博士四员，明法掾二十四员，槛车督二员，掾十员，狱丞、掾各二员，司
即“司马承祯”。
饲养柞蚕蚁之一种方法。其法据《种橡养蚕说》：在“活水河边”之沙滩上，开挖成土中有水渗出之浅水沟，把鲜嫩柞树枝密植沟内，用沙培壅，使之几天内不致蔫萎。然后将蛾筐中蚁蚕引上柞枝。头眠前后移到柞场上。
即“三娘子”。
在今河南安阳县北三十里野马冈下。晋左思《魏都赋》： “虎涧龙山。” 指此。
【介绍】：五代时人。善画野禽、水族、生菜、鸟虫、草木诸物，咸称精妙。有柘棘野禽十种及生菜、鱼虾、海物等图传于世。
《论语．学而》：“不好犯上，而好作乱者，未之有也。”后以“犯上作乱”指冒犯或违抗尊长、君上的悖逆或叛乱行为。清孔尚任《桃花扇．截矶》：“那黄得功一介武夫，还知报效；俺们倒肯犯上作乱不成？”连动 反抗长
【介绍】：宋杭州钱塘人，姓范。与姊莺莺俱为云间富民陆氏妾。莺莺早逝。后陆氏病且贫，群妾皆散，燕燕独不忍去，同食十余年。陆氏死，自鬻以葬之。