《列子．汤问》：“五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居。乃命禺强（传说中人面鸟身的北海之神）使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。”
远古时，渤海之东的大海上飘浮着岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五座大山，山上居住着许多仙人，都是天帝的后代。仙人们因受颠荡之苦，便报告天帝请求帮助解决。天帝便命令北海神找来十五头巨龟，举头顶住大山，五山便稳稳峙立而不再摇荡。后因用为咏负重或表示感戴的典故。
北周．庾信《谢赵王赉犀带等启》：“花开四照，惟见其荣；鳌戴三山，深知其重。”
在今河南光山县南。《方舆纪要》 卷50光山县 “淮水” 条下： “又有临仙河，在县南二十里。东北流，入于官渡河。”
【生卒】：718—781【介绍】：唐范阳奚族人，字为辅。善骑射。初为范阳将张锁高假子，冒姓张，名忠志。累事安禄山、史思明。思明死，献恒、赵等五州，擢礼部尚书，赐姓名，封赵国公，拜节度使，名其军曰“成德
古国名。汉代在今喀布尔河下游及克什米尔一带。都循鲜城(南北朝作善见城，今克什米尔斯利那加附近)。隋唐两代则位于阿富汗东北一带。其国为佛教大乘派发源地。汉代以来有许多僧人来中国传教译经。唐代称箇失密，或
见“伽色尼”(1098页)。
唐贞观初分全国为十道，开元二十一年(733)分关内道置京畿道，分河南道置都畿道，分山南道为山南东、山南西二道，分江南道为江南东、江南西和黔中三道，合原有河东、河北、陇右、淮南、剑南、岭南共为十五道。各
同“张堪折辕”。《宋书．陆徽传》：“是以衣囊挥誉于西京，折辕延高于东帝。”【词语折辕】 汉语词典：折辕
同“题桥柱”。明文徵明《履约出示蔡九逵山中寄诗次韵题赠》：“名家旧种三槐树，壮志终题驷马桥。”
二卷。清李仲昭撰。仲昭字天隐，浙江仙居(今浙江仙居)人。是书首有自序，分上下卷，上卷《论语》，下卷《大学》、《中庸》、《孟子》。以“億”为名，仿前人“老子億”，大旨好创新解，而说《论语》最详，所说大都
蒙古族传统帽的一种。起源于元初，由元世祖忽必烈的皇后察必首制。古时蒙古帽无前檐，一般戴各色扁帽，帽缘稍鼓起，帽后垂缘宽长若棕榈叶，可避风沙挡雪保暖。用两带结于腮下，带下复有带，任风飘动。据《元史·后妃
同“刘阮天台”。明陆采《明珠记．赘革》：“忽成刘 阮约，如入武陵村。”