《论语．泰伯》：“曾子有疾（病重），孟敬子（名捷，即鲁大夫仲孙氏）问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（同背，背理）矣。笾豆（祭祀的礼器，竹制的叫笾，木制的叫豆）之事，则有司（主管的官员）存（专管）。’”
全章之意，在于说明“君子务本”的道理。君子人所重视的道德行为有三方面：一是举动合乎礼节，不能粗暴放肆；二是神色端正，才能显得诚信而不枉妄；三是言语要中正，才能显得不鄙陋背理。这些做到了，至于礼器等具体琐事，那由主管人去办就是了，君子是不必去操心的。
“鸟之将死”四句，后多指一个人或一个事物，当到了衰败之时，天良上常有善良的火花闪现。西洋人往往在临死时乞求别人宽恕自己，这种风俗习惯当与曾子前四句话的语意有相通之处。
十卷。明李攀龙(1514－1570)撰。李攀龙生平详见《诗学事类》及《李沧溟集选》辞目)。此集凡十卷。刻于嘉靖四十二年(1563)，犹在《沧溟集》之前。前有魏棠序。又有拟古乐府序二篇，一为历城许邦才撰
中国古代用官军运输漕粮之制度。宋代以前军运规模较小，多行于边关军粮的运输，漕粮运输主要由民户承担。自元代始，漕粮主要由官军解运。明初仅海运用军，余皆用民。支运法行，军民各半，互相转送。后改兑运法，官军
唐并州(治今山西太原西南)人。出家为僧后钻研佛典，精勤不懈。曾游学京(长安)洛(洛阳)。后得朝廷准许，南游江表。由海道附船至诃陵国(今爪哇岛)，复至末罗瑜国(今印度尼西亚苏门答腊岛占碑)，欲前往印度。
官名。南宋御营使司、宣抚司等机构属官，掌分管军务，或指挥诸军作战。其下有同提举一行事务，职掌略同。南宋军职。置于御营使司、宣抚使司等统兵机构，辅助长官理司内事务，甚至代管军务，指挥诸军作战。其地位略低
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中法战争中基隆军民抗击法军的战斗。1884年8月4日(光绪十年六月十四日)法海军少将利士比率领三舰进犯基隆，要挟守军交出防御工事，妄图据以夺取台北作为“担保品”，逼清政府投降，并夺取基隆煤矿以供军需，
传说月中有蟾蜍，汉代张衡《灵宪》以为嫦娥奔月所化：“羿请不死药于西王母，姮娥窃之以奔月。将住，枚筮之于有黄。有黄占之曰吉‘，翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’姮娥遂托身于月，是为蟾蜍
泷州开阳(今广东罗宁东南)人。幼有孝行。父亡后资财田宅等全让给兄弟。则天时终位左豹韬卫将军。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐泷州开阳人。世为岭表酋长。以孝悌闻乡里。武则天时，历右豹韬卫大将军。
【生卒】：1736—1799【介绍】：清浙江石门人，字兰士，一字兰坻，号兰生，又号樗庵，别号长青，晚号懒儒。方梅子。幼从父游吴、越间，多见名画真迹，接耆宿，遂兼众长。诗书画并妙，写生尤工，与奚冈齐名，
字席珍，莆田(今属福建)人。正德十二年(1517)进士。授常州推官。武宗南巡，江彬纵其党横行州县。他乃兼绾府县印，召父老与彬党格斗，由是常州以南诸府得安宁。世宗即位，召为御史，席书以中旨任命他为尚书。