鸡林名士
源见“诗入鸡林”。泛指诗文名家。张朝墉《壬戌人日集成君澹堪寓斋即用其哈尔滨寄都门吟侣韵》：“蜗角功名成粪土，鸡林名士几诗才。”
源见“诗入鸡林”。泛指诗文名家。张朝墉《壬戌人日集成君澹堪寓斋即用其哈尔滨寄都门吟侣韵》：“蜗角功名成粪土，鸡林名士几诗才。”
南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷……便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬，子敬，人琴俱亡!’因恸绝良久。月余亦卒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
王礼锡著。神州国光社1936年出版。全书分八章，约6．5万字。该书全面论述和考证李贺的生平、思想和创作活动，对长吉诗产生的社会、文学背景，长吉诗的审美特征、长吉诗的影响等，进行了深入细致的探讨。特别就
【生卒】：?——1233历官谯县尉。天兴二年(1233)，与王宾等逐走叛将杨春，克复亳州，授节度使。同年，被部将崔复哥、王六十等杀害。
亦名邻水。即今四川重庆市东北之御临河。清乾隆《巴县志》卷2：大洪江“县东一百五十里”。李元《蜀水经》卷5：“江水又东北受邻水。邻水有二源，俱出大竹县……仙门水南经龙门镇为大洪溪，南入邻水，邻水又西南经
在今四川剑阁县东八十里。《宋史·王全斌传》：乾德三年(965)伐蜀，“命史延德分兵趋来苏，造浮梁于江上， 蜀人见梁成， 弃砦而遁”。
宋时乡村主户的第四、第五等户，无耕地，仅有墓地者，称为墓户。
指宇宙的本体及其作用。“体用”并称，始见于《荀子·富国》：“万物同宇而异体，无宜而有用为人。”以“体”为形体，“用”为形体之作用，认为万物同生宇内，而形体有异，虽变动不定，却各有其功，对人有用。三国王
同“鹊巢鸠居”。清李渔《慎鸾交．贿篾》：“有甚雠，无端暗把机锋构，硬将人排挤，叫把鹊垒巢鸠。”此指夺取别人的名誉地位。【词语鹊垒巢鸠】 成语：鹊垒巢鸠汉语词典：鹊垒巢鸠
即“印务章京”。