鸣于乔木
源见“出谷迁乔”。比喻仕进达于高位。《后汉书．张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
述补 比喻仕途达到高位。语本《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”《后汉书·张衡传》：“～乃金声而玉振之。”△多用于做官方面。
【词语鸣于乔木】 成语：鸣于乔木汉语词典：鸣于乔木
源见“出谷迁乔”。比喻仕进达于高位。《后汉书．张衡传》：“鸣于乔木，乃金声而玉振之。”
述补 比喻仕途达到高位。语本《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”《后汉书·张衡传》：“～乃金声而玉振之。”△多用于做官方面。
①在今广西武鸣县西南十五里。《方舆纪要》 卷111武缘县： 帽山在 “县西十五里。山形圆耸”。②在今广西大新县西南。《明一统志》 卷85太平府： 帽山 “在安平州治西北。以形似名”。③古岛屿名。即今印
官名。《周礼》天官之属有渔人中士二人，下士四人。其职务是按照捕鱼季节以鱼梁来捕取鱼类，以供膳羞之用。北周依《周礼》置典鱼中士，正二命;典鱼下士，正一命。属冬官府司水中大夫。
四十六卷。清周在延编。在延，河南祥符(今河南开封)人。是书卷首有康熙二十三年(1684)虞山钱陆灿序。篇中发明经旨，大率以朱子《集注》为主，力辟俗学异学。其于《大学》格物之义，尤显攻王守仁。引朱子言斥
陶瓷名词。又名瓷胎画珐琅。清代宫廷御用器。创烧于康熙时，是先在景德镇烧成瓷坯或精细白瓷，然后在清宫内务府造办处珐琅作，用各种彩料和进口珐琅彩料描绘烘烧而成。雍正、乾隆时有所发展，进而描绘花鸟、竹石、山
【介绍】：五代时杭州临安人，字惠达。吴越国君钱元瓘第八子。明吏术，能为诗。年十八出为湖州刺史，有妖巫登衙门大树，恣为鬼神语，州人惊畏。弘偡曰：妖由人兴，命注弩而射，巫果乞命，因扶之百，投于境外，一州大
元末明初人。元末进士。洪武中以文学举为广信知府，后坐事谪戍兴州。宣宗即位，召至京，年逾八十，陈币法、军政、教育等八事，力主专治内务勿勤远略，授儒学训导。
一名老虎咀子。在今吉林东辽县西北东辽河东岸老虎咀村。《清史稿·地理志》 西安县：“老虎嘴今名安吉镇，在县西北。”在广西壮族自治区南宁市兴宁区北部。面积44平方千米。人口2万。镇人民政府驻安吉圩，人口3
使职名。唐僖宗中和元年(881) 车驾御成都府��， 置京城四面催阵使， 以守兵部尚书王徽充。
一卷。清彭而述撰。彭而述，字禹峰，南阳人。明崇祯间进士，任阳曲知县。清代官至云南布政使、贵州巡抚。所作诗文，皆雄奇峭拔，著有《读史亭诗文集》。康熙初年，任上湖南道、湖南提学等职，是记为此两任之间游记。
【介绍】：岑参《白雪歌送武判官归京》诗句。二句写雪地送别情景，以作者的怅望之久和归骑远去后留在雪地上的迹印，表现了诗人的惜别和思念之情，意境悠远，含蓄有味。