汉．刘向《说苑．立节》：“雍门子狄对曰（注：这是战国时，越国军队攻入齐国，大臣雍门子狄以自己为失职而自裁前，对齐君所说的一段话。参见“越甲鸣君”）：‘臣闻之，昔者王田（同数，出狩）于囿（苑囿），左毂鸣，车右（坐在车驾右侧的保卫人员）请死之，而王曰：“子何为死？”车右对曰：“为其鸣吾君也。”王曰：“左毂鸣者，工师之罪也，子何事之有焉？”车右曰：“臣不见工师之乘，而见其鸣吾君也。”遂刎颈而死，……’”
古时候，君主外出时，常有保安人员坐在车前左右陪乘，如果车轴与车毂间因磨擦的鸣叫声，便自认为是失职行为，故而自责自裁。后因以此用为陪乘人员失职之典。
三国魏．曹植《求自试表》：“故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境。”
西汉置，属临淮郡。《水经·淮水注》 引应劭曰： “浦，岸也。盖临淮濆，故受此名。” 治所在今江苏涟水县西。东汉改属下邳国。晋属广陵郡。南朝宋属临淮郡，后废。古县名。西汉置，治今江苏省涟水县西古游水西岸
元代诸王封号，授螭纽金印。天历二年(1329)，世祖第九子脱欢四子帖木儿不花由镇南王改封。
东汉建安时公孙康析乐浪郡南部置，属幽州。治所在带方县 (今朝鲜黄海北道凤山土城内)。以带水得名。辖境相当今朝鲜黄海南北道、京畿道及江原道北部地。西晋建兴元年 (313) 侨治棘城 (今辽宁义县西南)。
敦煌遗书保存下来的话本小说，为数虽不多，却说明一个重要问题：话本并非始于宋代。远在汉魏时期已有说笑话，插科打诨，供贵族取笑的“侏儒”。《三国志》注引《吴质别传》云：“质召优，使说肥瘦。”至隋代侯白《启
【介绍】：明山东滕县人，字子善。国子监生。洪武间，授蔚州判官。改北平布政司都事。从燕王朱棣转战南北。永乐间历广西按察使，洪熙元年，升兵部侍郎。宣德间左迁山西参政。
源见“看杀卫玠”。形容男子仪容俊美。清黄遵宪《岁暮怀人诗》之二九：“拔萃簪花十五余，倾城看杀好头颅。”
见“和买”。
清康熙五十七年 (1718) 建，在今四川成都市旧城西南部。《清一统志·成都府一》 “成都府城”条内： “满城在府城西。周四里五分，门五。康熙五十七年建，乾隆五十年修。” 驻成都将军及满州八旗兵。宣统
即“昔宝赤”。
读音：Chūn【综】源出不详。见《中华姓府》(63)。北京(91)、台湾(66)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今北京有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。