唐．释道世《法苑珠林》卷三十三“利益部”：“隋京师净影寺释慧远姓李，燉煌人，后居上党之高都焉，三藏备通，九流洞晓，天纵疏朗，仪止中和，讲导为业，天下同归。昔在清化先养一鹅，听讲为务。开皇七年，敕召入京。鹅在本寺栖宿廊庑，昼夜鸣呼，众共愍之。附使达京。至净影寺放之，鸣叫腾跃，迳入远房，依前驯听，不避寒暑。但闻法集钟声，不问旦夕，皆入讲堂，静声伏听。僧徒梵散，出堂翔鸣。若值黑白布萨，鸣钟终不入听。时共异之。”
这是释家宣扬信奉佛事的一个鹅听讲经的的奇异故事。明．高启有“鹅识讲时常绕听，猿知定后不惊啼”的诗句，前句即用此事。
【介绍】：见张濬。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“郤诜丹桂”。本指科举高中。亦用以颂扬政绩卓著者。唐罗隐《寄大理寺徐郎中》诗：“官序诜枝老，幽尘范甑空。”雍文华校辑：“《英华》、《全唐诗》诗末注云：‘证圣中，徐有功为大理寺少卿，执法平恕，鹿城主
书名。一称《浑仪》或《浑天仪》。东汉张衡著。亦有人认为此是公元三、四世纪的作品，著者不详。又名“浑天仪注”。是张衡创制的漏水转浑天仪的说明书，已佚。此后在《续汉书·律历志》刘昭注和唐《开元占经》中有辑
四卷。明李乐撰。李乐，字彦和，号临川，归安(今浙江吴县)人，生卒年均不详。隆庆二年(1568)进士，官至福建按察司佥事。著有《见闻杂记》四卷。这部书前二卷全是录载董氏《古今粹言》和郑晓《今日言论》。后
又名杨宅。即今江西安福县西洋溪乡。《明史·地理志》 吉安府安福县： “西有罗塘巡检司，治洋泽，后迁江背，俱仍故名。” 《清一统志·吉安府二》： 萝塘巡司 “在安福县西九十里洋泽寨。宋初置巡司于时砻镇，
在今河南新蔡县南。《续汉书·郡国志》 新蔡县：“有大吕亭。”注引《地道记》曰：“故吕侯国。”《水经·汝水注》：汝水“又东为青陂，陂东对大吕亭。……西南有小吕亭，故此称大也”。
官名。西晋置。统宿卫禁兵，侍卫皇帝，属左、右卫将军。
宋．陶谷《清异录．仙宗》：“世人阴阳之契，有缱绻司统属，其长官号氤氲大使，诸宿缘冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”阴阳之契，指男女婚配。缱绻，缠绵有情。氤氲，古代哲学指阴阳二气交合变化的状态。古人迷信说法
在今河北涿州市西。《汉书·武帝纪》： 元封四年 (前107)，“遂北出萧关、历独鹿、鸣泽，自代而还，幸河东”。注引服虔曰： “鸣泽，泽名也。皆在涿郡逎县北界也。” 《水经·圣水注》： 洛水 “上承鸣泽