源见“鸠居鹊巢”。比喻房屋、土地、位置等被他人所占据。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录二》：“宗室敬亭先生，英郡王五世孙也。著《四松堂集》五卷，中有《拙鸠亭集》，曰‘鹊巢鸠居’，谓鹊巧而鸠拙也。”李六如《六十年的变迁》二卷九章：“‘凤去台空’，虽已经过了一个短时期，然而‘鹊巢鸠居’，现在有人补缺了。”
主谓 喜鹊的巢被斑鸠居住。旧时比喻女子出嫁，以夫家为家。后来用于比喻以不正当的手段强占别人的位置。语本《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”毛传：“鸬鸠不自为巢，居鹊之成巢。”△原意为中性，比喻义含贬义。也作“鹊巢鸠据”、“鹊巢鸠占”、“鸠占鹊巢”。
即今山西高平市西北丹水上源。源出高平市西北繖盖山，东南入泫水。《汉书·地理志》 上党郡泫氏县： “杨谷，绝水所出，南至野王入沁。” 《水经·沁水注》： “绝水出泫氏县西北杨谷，……东南流，左会长平水，
邛部川(今四川越西)蛮人。咸平六年(1003)，其父邛部川都蛮王诺驱卒，阿遒立。景德二年(1005)，遣王子、将军百九十二人来贡。诏授阿遒安远将军，阿育为归德将军，离归为怀化将军，大判官怀化司候任彦德
儒家用语。原出《易·系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”孔颖达疏：“继之者善也者，道是生物开通，善是顺理养物，故继道之功者唯善行也。成之者性也者，若能成就此道者是人之本性。”认为阴阳
①秦置，属内史。治所在今陕西淳化县西北四十里前头村北。汉属左冯翊。东汉末废。②三国吴嘉禾三年(234)改曲阿县置，属毗陵典农校尉。治所即今江苏丹阳市。西晋太康二年(281)复名曲阿县。③东晋孝武帝改育
唐武德初置，治所在新渝县(今江西新余市西北四十里观巢乡小县村)。七年(624)废。唐武德初置，治新渝县(今江西新余市西北)。辖境相当今江西省新余、分宜等市县地。七年(624年)废。
《史记．季布列传》：“单于尝为书嫚（轻慢）吕后，不逊，吕后大怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：‘臣愿得十万众，横行匈奴中。’”樊哙所言率十万之师，横行匈奴国中，是为了惩罚匈奴、为吕后出气的话。后因用为咏勇
【介绍】：宋道州营道人，字伯和。周敦颐九世孙。世传家学，隐居独善。
土司名。明洪武十七年(1384)改元旧州草塘等处长官司置。宋显威为安抚使。显威于明初从征黄平(今旧州)、偏桥(今施秉县)等处有功授安抚使。属平越军民府，隶贵州布政使司。治今贵州瓮安东北草塘。万历二十九
官署名。国民党政府设置，管理铁道部所属铁路局警察行政事宜。主官有局长一人，副局长二人，均由铁道部长派充。局内设秘书主任一人，秘书二人，承局长、副局长之命，办理秘书事务;处长三人，承局长、副局长之命，主
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。