鹑居鷇饮
《庄子．天地》：“夫圣人鹑居而鷇（音kòu）食，鸟行而无彰。”
鹑居，如鹑鸟之居于野外而无有定所；鷇食，鷇，待母哺食的幼鸟，鷇食即鷇饮，雏鸟仰母哺食而足，常比喻无心而得以自足。鹑鷇饮，是一种比喻的说法，常用指自给自足、简陋淳朴的原始生活。传说古时候圣哲之人的居处和饮食非常简朴，故常形容为“鹑居鷇饮”。
《隋书．薛道衡传》：“至于入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊于羽族，取类于毛群，亦何贵于人灵，何用于心识？”
【词语鹑居鷇饮】 成语：鹑居鷇饮汉语词典：鹑居鷇饮
《庄子．天地》：“夫圣人鹑居而鷇（音kòu）食，鸟行而无彰。”
鹑居，如鹑鸟之居于野外而无有定所；鷇食，鷇，待母哺食的幼鸟，鷇食即鷇饮，雏鸟仰母哺食而足，常比喻无心而得以自足。鹑鷇饮，是一种比喻的说法，常用指自给自足、简陋淳朴的原始生活。传说古时候圣哲之人的居处和饮食非常简朴，故常形容为“鹑居鷇饮”。
《隋书．薛道衡传》：“至于入穴登巢，鹑居鷇饮，不殊于羽族，取类于毛群，亦何贵于人灵，何用于心识？”
在今河南洛阳市旧城西南隋、唐洛阳故城皇城东墙门。《资治通鉴》： 唐天宝十四年 (755)，安禄山攻陷东京，“封常清战于都亭驿，兵败; 退守宣仁门，又败; 乃自苑西坏墙西走”。即此。唐洛阳城(今河南洛阳
【介绍】：李白《赠裴十四》诗句。二句喻裴十四胸次广阔，不可径渡，身价之高，莫可使其轻易回顾也。
窘：困窘。囚拘：囚禁。 窘迫得像囚禁一样。 表示非常拘束。语出汉．贾谊《鵩鸟赋》：“愚士系俗兮，窘若囚拘。”宋．王安石《祭郑博士易占文》：“方其生时，窘若囚拘。其死以归，混合空虚。”清．文廷式《云
①一卷。隋陆词撰，清顾震福辑。日本狩谷望《倭名钞笺》谓陆词即法言，甚是。“词”与“法言”，名、字相应。隋唐间人多以字行，故字行而名隐耳。新旧《唐志》并著录陆慈《切韵》五卷，“慈”盖“词”之误字。自《广
【介绍】：见周朴。
明置，属宁番卫。在今四川喜德县西北深沟乡北登相营。清设外委驻防。
七纬之一。汉代有关《孝经》的纬书。据《后汉书·樊英传》李贤注，包括《援神契》、《钩命决》二种。《隋书·经籍志》著录《孝经句命决》六卷，《孝经援神契》七卷，皆宋均注。其书“言孝道之至，行乎阴阳，通乎鬼神
西魏改南上洛郡置，治所在丰利县(今陕西白河县南)。北周废。西魏改南上洛郡置，治丰利县(今陕西白河县南)。辖境约相当今陕西省白河、平利二县地。北周废。
官名。国民党政府总统府设置，员额若干人，由总统府聘任之。
【介绍】：宋开封封丘人，字余庆。第进士。补临朐主簿，有干力，为知州寇准所知，改大理评事。历通判明州、宿州，徙汉州，以精明，蜀吏不敢欺，人目为“赵家关”。累迁给事中。历知延、同、秦、邓、越、濠、庐、郑、