西南诗词 >历史百科>历史典故>鹤林友

鹤林友

南唐.沈汾《续仙传.殷文祥》:“殷七七,名文祥,又名道筌,尝自称七七,俗多呼之。不知何所人也,游行天下,人言久见之,不测其年寿……周宝旧于长安识之,寻为泾源节度使,延之礼重……鹤林寺杜鹃高丈余,每春末花烂漫。寺僧相传,言贞元中,有外国僧自天台来,盂中以药养其根来种之。自后构饰,花院锁闭,时或窥见三女子,红裳艳丽,共游树下。人有辄采花折枝者,必为所祟。俗传女子,花神也,是以共宝惜,故繁盛异于常花。其花欲开,探报分数,节使宾僚官属,继日赏玩;其后一城士女,四方之人,无不载酒乐游纵。逢春入夏,自旦及昏,闾里之间,殆于废业。宝一日谓七七曰:‘鹤林之花,天下奇绝,常闻能开非时花,此花可开否?’七七曰:‘可也。’宝曰:‘今重九将近,能副此日乎?’七七乃前二日往鹤林宿焉。中夜,女子来谓七七曰:‘道者欲开此花邪?’七七乃问女子何人,深夜至此?女子曰:‘妾为上玄所命,下司此花,然此花在人间已逾百年,非久即归阆苑去。今与道者共开之,非道者无以感妾。’于是女子瞥然不见。来日晨起,寺僧忽讶花渐拆蕊。及九日,烂漫如春。”(《太平广记》卷五十二)

鹤林友即神仙殷文祥(殷七七),他曾使鹤林寺杜鹃于九九重阳节非时开放。后常以“鹤林友”喻指隐士或道士,以“非时花”用为神仙方术的典故。

元.马致远〔双调.拨不断〕:“伴虎溪僧鹤林友龙山客,似杜工部陶渊明李太白。”

宋.苏轼《后十余日复至(吉祥寺)》诗:“安得道人殷七七,不论时节把花开。”(《分类东坡诗》卷二十三)


【词语鹤林友】   汉语词典:鹤林友

猜你喜欢

  • 澤郎

    读音:Zéláng【综】 源出不详。四川武胜有此姓(321)。

  • 榕村谱录合考

    二卷。清李清馥辑。清馥字根侯,福建安溪人,系李光地(详见《李文贞公年谱》之孙。此书系根据年谱、《榕村语录续编》、文集和其他的记载编成,事实较年谱为详。其记有关事迹及人物多能全其始末,颇便参考。此书有乾

  • 孙勰

    【生卒】:1050—1120【介绍】:宋宁都人,字志康。孙立节子。少师事苏轼。哲宗元祐三年进士。知岳州,以劲直闻,未几卒。

  • 睿养图说

    无卷数。明杨观光(生卒年不详)撰。杨观光,字用宾,招远(今山东省招远县)人。崇祯元年(1628)进士,官至少詹事。杨观光有文采,善画山水。此书是他任赞善时给太子所进的书。以《唐六典》所载东宫官制:“赞

  • 茱萸节

    源见“重九登高”。指重阳节。唐张说《湘州九日城北亭子》诗:“西楚茱萸节,南淮 戏马台。”【词语茱萸节】   汉语词典:茱萸节

  • 国清寺

    寺名。在今浙江省天台县天台山中,本名天台寺。隋开皇年间智募建。为我国佛教天台宗的发源地。寒山《诗三百三首》之二七二:“国清寺中人,尽道寒山痴。”

  • 门阑多喜色,女婿近乘龙

    门阑:门框。借指家门。乘龙:比喻得佳婿。 一家喜气洋洋,近得乘龙快婿。语出唐.杜甫《李监宅》:“门阑多喜色,女婿近乘龙。”明.高则诚《琵琶记.强就鸾凰》:“锦遮围,花烂熳,玉玲珑。繁弦脆管,欢声鼎沸

  • 王伉

    【介绍】:三国蜀蜀郡人。后主建兴中为永昌郡府丞,与吕凯力拒雍闿。封亭侯,为永昌太守。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 尾半焦

    源见“焦尾琴”。比喻良材不得识用,遭受弃置。宋陆游《自咏》:“缪缘学道肱三折,不遇知音尾半焦。”