鹪鹩一枝
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”
尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖身之所或所任低级职位。
唐．杜甫《永州杂诗二十首》其二十：“为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”此用以比喻有意觅地栖隐。
见“鹪鹩巢林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹”。清·程允升《幼学故事琼林·人事》：“蹔(暂)为寄足，有似～。”
【词语鹪鹩一枝】 成语：鹪鹩一枝汉语词典：鹪鹩一枝
《庄子．逍遥游》：“尧让天下于许由。……许由曰：‘……鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！’”
尧时隐士许由，以鹪鹩巢林不过一枝比喻自己栖身所需极其简单。后因用以比喻栖身之所或所任低级职位。
唐．杜甫《永州杂诗二十首》其二十：“为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。”此用以比喻有意觅地栖隐。
见“鹪鹩巢林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹”。清·程允升《幼学故事琼林·人事》：“蹔(暂)为寄足，有似～。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今贵州沿河土家族自治县东十里。《方舆纪要》 卷122思南府沿河祐溪长官司： 鬼岩山在“司东十里。高百丈，延袤二十余里，为江东诸山之望”。
《史记．秦始皇本纪》：三十七年十月癸丑，始皇出游。……上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻，颂秦德。”秦始皇灭六国，统一中国后，常巡行各地，曾上会稽山，立石刻碑，歌颂帝王之德。后遂用为立碑树德之典。唐．
《后汉书．孟敏传》：“〔孟敏〕客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意。对曰：‘甑以破矣，视之何益？’林宗以此异之，因劝令游学。十年知名，三公俱辟，并不屈云。”后以“堕甑”谓事已过去，后悔无益，含
即今蒙古国东部及我国内蒙古呼伦贝尔盟西部之克鲁伦河。《清一统志·黑龙江》 “乌尔繖河”条：“又克勒伦河，不知其源，从西车臣汗界墨尔根哈玛尔下口，流二百二十余里，入呼伦池。”
在今广东阳东县南。《方舆纪要》卷101阳江县：北津山“在县南三十里。其对峙者为南津山，夹峙海口， 自东堤海而西，延袤数里。二山之间，有独石，高十余丈，周四十余里， 山出海上二里。其下渊深不测。《志》云
①即“虎贲”。唐朝人修史书时，因避讳改(见虎贲条)。②“武贲中郎将”(即虎贲中郎将)的省称。
【介绍】：宋广州信安人，字君载。举进士。初为县令，以廉明刚直称。官至监登闻鼓院。有《袁氏世范》。
【生卒】：1217——1276字声伯，乐清(今属浙江)人。淳祐十年(1250)，入太学，相继两次率太学生伏阙上书抨击朝政之失，替罢官的董槐、程公许等鸣冤。又疏谏理宗游幸而忘忧。咸淳三年(1267)，擢
明徽州婺源(今属江西)人，初名书，字同文。幼聪慧，称才子。元至正中，举茂才异等，授郴州学正。后仕陈友谅，为翰林学士承旨兼御史。朱元璋下武昌，召为国子博士，赐今名，教功臣子弟《易》、《春秋》，以学识渊博