麋筑收资
传说麋筑得天使指点，预知自家将遇火灾，迅速搬出财物。晋代干宝《搜神记》卷四：麋筑“祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从筑求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓筑曰：‘我天使也。当往烧东海麋筑家。感君见载，故以相语。’筑因私请之。妇曰：‘不可得不烧。如此，君可快去，我当缓行。日中必火发。’筑乃急行归，达家，便移出财物。日中而火大发。”
传说麋筑得天使指点，预知自家将遇火灾，迅速搬出财物。晋代干宝《搜神记》卷四：麋筑“祖世货殖，家赀巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从筑求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓筑曰：‘我天使也。当往烧东海麋筑家。感君见载，故以相语。’筑因私请之。妇曰：‘不可得不烧。如此，君可快去，我当缓行。日中必火发。’筑乃急行归，达家，便移出财物。日中而火大发。”
科举制科之一。唐代设置，属文类科目。天宝十三年(公元754年)诏举，杨绾及第。
门巴族传统的民间戏剧形式。在民间舞蹈基础上演变而成。演出时，根据角色的不同，演员分别戴不同脸谱的面具，扮演动物形象，需披挂动物服饰。以舞蹈表演为主，少有道白。唱词采用散体歌谣形式，曲调随内容和情感而变
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．魏书．文帝纪》：“初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏：‘此何祥也？’飏曰：‘其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。’内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在
?—573北齐博陵安平(今属河北)人，字叔正。出身大族。年十七为州主簿。被荐于丞相高欢，任大行台都官郎中。及高澄掌政，以其为心腹置于魏孝静帝左右，转黄门侍郎，领主衣都统。澄死，被摈徙北边。入齐，起为侍
官名泛称。西魏大统九年(543)，宇文泰为扩充府兵，乃广募关陇豪右率其乡兵从军。十二年，始以当州首望统领乡兵。帅都督或都督统领乡兵者，皆泛称乡帅。除望族外，亦可由朝廷官吏兼领。北周沿之。
晋．葛洪《神仙传》卷九“介象”：“介象者，字元则，会稽人也，学通五经，博览百家之言，能属文。后学道入东山，善度世禁气之术。……吴王徵至武昌，甚尊敬之，称为介君。诏令立宅供帐，皆是绮绣。遗黄金千镒，从象
又名过路凼、过路场。即今四川大足县东北六十里国梁镇。道通铜梁县。民国时为纪念黄花冈七十二烈士饶国梁烈士而改名。
【介绍】：元明间江西鄱阳人，字汝弼。因知府陶安之荐，应召至京师。洪武三年，集一时名公卿五十余人诗编为《雅颂正音》。
读音：zhōng wú<左传>：钟吾子之后。汉尉氏令钟吾苍。(见《通志·氏族略·以名为氏》)