麦丘老人
汉．韩婴《韩诗外传》卷一〇：“齐桓公逐白鹿，至麦丘之邦，遇人，曰：‘何为者也？’对曰：‘臣麦丘之邦人。’桓公曰：‘叟年几何？’对曰：‘臣年八十有三矣。’桓公曰：‘美哉！’与之饮。曰：‘叟盍为寡人寿也？’对曰：‘野人不知为吾君之寿。’桓公曰：‘盍以叟之寿，祝寡人矣？’”事又见汉．刘向《新序．杂事》。
齐桓公出猎到麦丘，遇到八十多岁的老者，共同饮酒，并要老者为自己祝寿。后因以“麦丘老人”作为祝寿之辞。
汉．韩婴《韩诗外传》卷一〇：“齐桓公逐白鹿，至麦丘之邦，遇人，曰：‘何为者也？’对曰：‘臣麦丘之邦人。’桓公曰：‘叟年几何？’对曰：‘臣年八十有三矣。’桓公曰：‘美哉！’与之饮。曰：‘叟盍为寡人寿也？’对曰：‘野人不知为吾君之寿。’桓公曰：‘盍以叟之寿，祝寡人矣？’”事又见汉．刘向《新序．杂事》。
齐桓公出猎到麦丘，遇到八十多岁的老者，共同饮酒，并要老者为自己祝寿。后因以“麦丘老人”作为祝寿之辞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即楚昭王墓。在今湖北当阳市东南七十里。《水经·沮水注》： “沮水又南径楚昭王墓。东对麦城，故王仲宣之赋 《登楼》 云： 西接昭丘是也。”
又名《梅绕庄笺注唐诗七言律》。清赵臣瑗撰。臣瑗字二安，蓉江(今江苏江阴)人，岁贡生，约生活于康熙年间。赵氏在此书自序中认为“诗莫难于律，律莫难于七言”，今人学诗均从七律始，而又觉金圣叹《贯华堂选批唐才
“桃花源”的省称。后亦泛指隐居胜境或欢聚之所。钱起《酬王维春夜竹亭赠别》：“今宵竹林下，谁觉花源远。”参见“桃花源”。
琦第五子。娶神宗女*，唐国长公主为妻，拜驸马都尉，累官至瀛海军承宣使。
阿拉伯语音译。又作乃滋尔。①解放前我国新疆维吾尔族的一种宗教负担，指人死后对礼拜寺的捐献。 ②伊斯兰教宰牲献祭的许愿活动。凡祭祀亡人请教长或阿訇念经、吃丧饭，皆称“过乃孜尔”。我国回、维吾尔、乌孜别克
官署名。元世祖至元三十年(1293)始置，掌宫廷服用、饰物制造。长官为院使，正二品，下设同知、同签、院判等官。制造金玉珠翠犀象宝贝冠佩器皿，织造绣段匹纱罗，异样百色造作。下辖诸路金玉人匠总管府、异样局
读音：Sｈｕāｎｇｇｕō【源】彝族姓。属尼祖川莫家支(375)。
读音：fēn望出魏郡。战国时有魏臣纷疆。(见《正字通》)
赋税名目。即酒税。元太宗二年(1230)，始征酒课。元朝建国后，城市酒课征收行榷酤法，官自沽卖。办法有二：一是官设酒库，出备米面工本，造酒发卖;一是指派若干人户为酒户，自备工本造酒，官府收购。又行散办