黄公盖
《汉书．循吏传．黄霸传》：“上擢霸为扬州刺史，三岁，宣帝下诏曰：‘制诏御史：其以贤良高第扬州刺史霸为颖川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。’”
西汉循吏黄霸以无为治郡，甚得民心，政绩特优。汉宣帝下诏赐他高有一丈的车盖，以资嘉奖。后遂用为地方官员受恩赐之典。
唐．岑参《送襄州任别驾》诗：“莫羡黄公盖，须乘伯彦舟。”
《汉书．循吏传．黄霸传》：“上擢霸为扬州刺史，三岁，宣帝下诏曰：‘制诏御史：其以贤良高第扬州刺史霸为颖川太守，秩比二千石，居官赐车盖，特高一丈，别驾主簿车，缇油屏泥于轼前，以章有德。’”
西汉循吏黄霸以无为治郡，甚得民心，政绩特优。汉宣帝下诏赐他高有一丈的车盖，以资嘉奖。后遂用为地方官员受恩赐之典。
唐．岑参《送襄州任别驾》诗：“莫羡黄公盖，须乘伯彦舟。”
佛教基本教义之一。“因”亦称“因缘”;“果”或称“果报”。“因”者能生，“果”者所生，有因则必有果，有果则必有因。认为任何思想和行为，一经产生，不会自行消失，必然导致相应的后果。“因果”之理，贯通“三
《孟子．万章上》：“万章问曰：‘或曰：“百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮食牛，以要秦穆公。”信乎？’孟子曰：‘否。不然，好事者为之也。’”万章所言，是百里奚自卖其身，得五羊皮，到秦替人喂牛，想要求秦穆公
【介绍】：元明间江西南城人，字尚志，学者称学海先生。洪武初征拜博士典签，预修《大明律令》。寻致仕归，教授乡里。为文古雅，不事雕琢。有《学海集》。
二卷。清薛时雨(1818－1885)撰。薛时雨字慰农，一字澍生，晚号桑根老人，安徽金椒人。咸丰三年(1853)进士。累历杭州知府。后主讲崇文书院、江宁尊经、惜阴书院。有《藤香馆诗删存》。时雨自咸丰三年
①北魏正光、孝昌间置，治所在今湖北随州市境。西魏废帝三年 (554) 改为归州。②南朝梁置，治所在光城郡 (治今河南潢川县南)。辖境相当今河南潢川县东部、南部及光山县南部。隋开皇初废。南朝梁置，治赤石
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即绛水。又名白水。源出山西绛县西北，西北流至曲沃县东注入浍水。《元和志》 卷12绛县：“绛水一名沸泉水，出绛山东谷，悬流奔壑，一十许丈，西北注于浍。”即“绛水(2)”。
①即禹门口。在山西河津市西北和陕西韩城市东北。黄河至此，两岸峭壁对峙，形如门阙，故称。相传鲤鱼回游至此，腾跃而上者化为龙，其不得上者则点额曝腮而下。后因以“龙门”指科举之事。或谓飞黄腾达。刘复《送黄晔
《书．皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时……同寅协恭和衷哉！”孔传：“使同敬合恭而和善。”后用为同僚恭谨事君、共襄政事之典。汉蔡邕《中鼎铭》：“率夫百辟，媚于天子，天子曰：‘都！慎厥身，修思永，同寅协恭，
即“江淮行省”。