西南诗词 >历史百科>历史典故>黄河千年一清

黄河千年一清

《左传.襄公八年》:“子驷曰:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”晋王嘉《拾遗记.高辛》:“又有丹丘千年一烧,黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时机难遇。南朝 梁费昶《行路难》诗:“黄河千年始一清,微躯再逢永无议。”


【典源】《左传·襄公八年》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”晋·王嘉《拾遗记》卷一:“黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。”

【今译】《周诗》 中说:“等到黄河变清,人的寿命该有多少年了?”黄河水浊,传说千年才能一清,圣明的君主以此为大祥大瑞。

【释义】 后以此典形容天下太平,圣主、明君在世; 或用以形容长寿。

【典形】 白水时清、澄河、河清、河清人寿、黄河千年一清、黄河清、黄河一代清、劳君报太平,千年一清、黄河逢清日、河水有清日、千年水未清、河清颂。

【示例】

〔白水时清〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》:“白水时清,乳虎之谣行息。”

〔澄河〕 晋·陆机《吊蔡邕文》:“冀澄河之远日,忘朝露之短年。”

〔河清〕 汉·赵壹《疾邪诗》:“河清不可恃,人命不可延。”

〔河清人寿〕 清·顾贞观《金镂曲》:“词赋从今须少作,留取心魂相守。但愿得,河清人寿。”

〔黄河千年一清〕 南朝梁·费昶《行路难》:“黄河千年始一清,微躯再逢永无议。”

〔黄河清〕 清·孔尚任《桃花扇》:“蓂荚发,芝草生,海无波,黄河清。”

〔黄河一代清〕 北周·庾信《奉和平邺应诏》:“阵云千里散,黄河一代清。”

〔劳君报太平〕 唐·罗隐《黄河》:“三千年后知谁在,何必劳君报太平?”

〔千年一清〕 唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》:“荣光休气纷五彩,千年一清圣人在。”


猜你喜欢

  • 稍篷舡

    明福建地区载运客货之小船。无舵,以船首之巨招定向,风篷亦悬而不用。五船结帮而行。经过险滩时,必协力共济以渡。

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 崔荛

    【介绍】:唐卫州人,先世为博陵安平人,字野夫。崔蠡子。宣宗大中二年进士。僖宗乾符中累迁吏部侍郎。美文辞,善谈辩,而驭事简率,铨管非所长。出为陕虢观察使。自恃清贵,不恤人之疾苦。百姓诉旱,荛指庭树曰:“

  • 官制用语。即官吏的任职资历。唐制,文武职事官、文武散官、卫官、勋官皆视为官资。如见任职事官、前资官、常选官属上资,文武散官、卫官、勋官五品以上属次资,五品以上子孙,上柱国、柱国子及六品以下勋官属下资,

  • 孝经旁训

    一卷。清孙传澄修订。孙传澄字对涧,浙江宁波人。是书经文作大字,注作小字,列于经文之旁。“广扬名”章下附古文“闺门”一章。“庶人、三才、孝治、圣治纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、

  • 协理事务翼长

    官名。清火器营置,额设一人,正三品,总掌章奏文移事务。以内火器营翼长兼充。

  • 陵口

    ①在今安徽当涂县东北长江南岸。东晋咸和三年(328)苏峻自历阳东下攻建康,济自横江,登牛渚,军于陵口,即此。②即今江苏丹阳市东南陵口镇。

  • 潭州

    【介绍】:李商隐作。此诗登览抒怀,借古喻今,旧注多认为作于大中初年,是伤悼武宗之死和会昌诸将相名臣的流落。首联点明“今古”,即“言之所及在古,心之所伤在今”之意;中二联句句用典,皆与潭州(今湖南长沙)

  • 严家无格虏

    待下严厉的家庭里,没有傲上而不服管教的奴仆。《史记.李斯列传》:“故韩子曰:‘慈母有败子,而严家无格虏’者,何也?则能罚之加焉必也。”格虏,《韩非子.显学》又引作“悍虏”。

  • 少皞

    少皞部落的首领称号。传说中的少皞,号金天氏。与太皞都属东夷部落集团,史籍记载在今山东曲阜,其后裔主要活动在山东半岛上。《左传·昭公十七年》记郯子说他祖先少皞氏以鸟名官,大概是一个以鸟为图腾的部落。从凤