黑色的母牛生下白色的小牛。《列子．说符》：“宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝。’居一年，其父无故而盲。其牛又生白犊，其父又复令其子问孔子。其子曰：‘前问之而失明，又何问乎？’父曰：‘圣人之言先迕后合。其事未究，姑复问之。’其子又复问孔子。孔子曰：‘吉祥也。’复教以祭。其子归致命。其父曰：‘行孔子之言也。’居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城；民易子而食之，析骸而炊之；丁壮者皆乘城而战，死者大半。此人以父子有疾皆免。及围解而疾俱复。”荐：进献。忤（ ㄨˇ wǔ 五）：逆，违背。后遂以“黑牛生白犊”比喻吉祥的远兆。
官名。《周礼》春官属下有小史中士、下士，掌邦国之志，切实记载王侯的世系;遇大丧、大宾客、大会同、大军旅，佐太史;凡国事之用礼法者，掌其小事。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》建六官，春官宗伯府太史中大夫
清代称今新疆天山以南的维吾尔族聚居区为回疆。其境内的大城有喀什噶尔(今喀什)、叶尔羌(今莎车)、英吉沙尔(今英吉沙)、和阗(今和田)、乌什、阿克苏、库车、喀喇沙尔(今焉耆)，合称回疆八城。其中喀什噶尔
亦名公平墟。即今湖南蓝山县东北火市乡。清光绪《湖南通志》卷1蓝山县图：县东北有火田铺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐鄠人。殷寅子。父死，事祖母至孝。仕为永宁尉，历给事中，终杭州刺史。
掌管里社日常事务、主持里内祀神祭祖和集体娱乐活动的人员。《汉书·陈平传》：“里中社，平为宰，分肉甚均”。颜师古注：“宰，主切割肉也”。又《后汉书·王脩传》：“母以社日亡，来岁邻里社，脩感念母，哀甚，邻
战国楚惠王时封君。封邑在鲁阳(今河南鲁山)。曾欲率兵攻郑，墨翟闻而劝止之。并数次与墨子讨论攻伐、义利。见《墨子·鲁问》。
姓栋鄂，明中后期人。世居瓦尔喀什，后归满洲镶红旗。官扎尔固齐。从征乌喇部，当先冲击，战死。恤赠三等甲喇章京。后追谥顺毅。【介绍】：清满洲镶红旗人，栋鄂氏，后金建国初十扎尔固齐(理事大臣)之首。从太祖攻
官名。西魏、北周天官府太府中大夫缝工上士佐官，正二命。
历(歷)书名。宋李焘撰。三十四卷。焘以历代用相得失，关系国家治乱安危，而按诸旧史，惟汉及唐颇有谱牒，其他率皆不具，脱略抵牾，难以寻检。乃旁搜远取，推究前后，著为是书。自西汉始元，迄后周显德，千余年间，