司马迁《史记．淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参（三）分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
鼎足，鼎脚也。鼎是三只脚的古代炊具。楚汉相争时，蒯通劝韩信反汉自立，与楚汉三分天下，鼎足而居。后遂以鼎足三分喻三方并立。
元．无名氏《隔江斗智》第二折：“汉家王气已将终，鼎足三分各自雄。”
主谓 比喻三方面分立相持的局势。语本《史记·淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”《三国演义》120回：“～已成梦，后人凭吊空牢骚。”※鼎，不读作tǐng。△多用于局势方面。→鼎足而居 分庭抗礼 ↔一统天下大同世界。也作“鼎分三足”、“鼎足而三”、“三分鼎峙”、“三分鼎立”、“三足鼎立”、“三分鼎足”。
见“亦攀丹”(872页)。
在今浙江余杭市西南。《水经·渐江水注》： “ 《异苑》 曰： 晋武时吴郡临平岸崩，出一石鼓，打之无声，以问张华，华曰： 可取蜀中桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。于是如言，声闻数十里。”
见“乌介可汗”(339页)。
即今四川嘉陵江。《寰宇记》 卷86阆中县： “嘉陵水又名西汉水，又名阆中水。《周地图》 云： 水源出秦州嘉陵，因名之，经阆中即为阆中水。”
见“隶臣妾”。
书名。清末劳乃宣编。一卷。劳氏向主查禁义和拳。此编即汇录有关查禁义和拳谕旨、直隶各上宪及劳氏任吴桥县令时所发公牍、文告而成。卷后附《劝学篇·非功教》。
源见“白云亲舍”。指怀念远方父母。宋朱淑真《春日书怀》诗：“高楼惆怅凭阑久，心逐白云南向浮。”
【介绍】：清江苏吴江人，字雷门。诸生。工山水花鸟。家贫甚，不肯卖画，遇所善，辄欣然挥洒。
源见“晏子楹”。指给后人留下遗书。清袁枚《衰年杂咏》之八：“三尺遗书楹下藏，半生甘苦最亲尝。”
【介绍】：杜甫作于天宝十三载(754)。渼陂，在鄠县(今陕西户县)西五里，源出终南山。诗写与岑参兄弟同游渼陂所见所感，景色瑰丽，光怪陆离，奇诡变化，恍惚万状，词采精拔。夏力恕曰：“兄弟好奇，便从奇字写