鼓钟于宫，声闻于外
鼓：敲击。宫：室。 在屋里敲钟，声音传到屋外。 比喻内部有所作为，风声总会外传。语出《诗．小雅．白华》：“鼓钟于宫，声闻于外。”《阅微草堂笔记．滦阳续录四》：“次日，族党密议，谓涉讼两败，徒玷门风，乃阴为调停，其难乃平。然已鼓钟于宫，声闻于外矣。”清．李伯元《南亭笔记》卷九：“某尚书喜渔色，有襁褓子，其乳媪饶于姿首，尚书百计与之私。鼓钟于宫，声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋．田锡《太平颂并序》：“既而声闻于外，下臣得之于道途，不觉抃蹈。”
鼓：敲击。宫：室。 在屋里敲钟，声音传到屋外。 比喻内部有所作为，风声总会外传。语出《诗．小雅．白华》：“鼓钟于宫，声闻于外。”《阅微草堂笔记．滦阳续录四》：“次日，族党密议，谓涉讼两败，徒玷门风，乃阴为调停，其难乃平。然已鼓钟于宫，声闻于外矣。”清．李伯元《南亭笔记》卷九：“某尚书喜渔色，有襁褓子，其乳媪饶于姿首，尚书百计与之私。鼓钟于宫，声闻于外。”也单引〔声闻于外〕。表示声名外传。宋．田锡《太平颂并序》：“既而声闻于外，下臣得之于道途，不觉抃蹈。”
在今辽宁开原市东南九十里上肥地满族乡。民国《开原县志》图：东南有下肥地。熊知白《东北县治纪要》辽宁开原县： “县属下肥地，在八棵树南四十五里。户数三百，人口一千九百。”
巴，指栾巴。传说后汉栾巴噀(从口喷出)酒为雨扑灭成都市上火灾。见晋葛洪《神仙传·栾巴》。后以“巴噀火”为火的代称。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“九钻巴噀火，三蛰楚祠雷。”
源见“吴宫燕”。喻指远害避祸。南朝 陈 萧铨《咏衔泥双燕》：“学飞疑汉妾，巢幕惮吴宫。”
指仙人王子晋。鲍溶《途中旅思二首》之一：“心期周太子，下马拜碧虚。”参见“王子晋”。
①西晋置，属新昌郡。治所在今越南黄连山省安沛县附近。南朝梁、陈间废。②即夷道县。今湖北枝城市。《水经·江水注》：夷道县，“桓温父名彝，改曰西道”。《晋书·桓玄传》：“玄以豫章改封息升，桂阳郡公赐兄子濬
李德裕撰。见《李文饶文集》条。
相传晋时西域名僧昙无谶精通咒术，能念咒从石上出水。事见南朝梁释慧皎《高僧传》卷二。后用作咏泉之典。王维《游悟真寺》：“掷山移巨石，咒岭出飞泉。”
摩崖石刻。明正德三年(1508)，广西永通万国总督陈金慑于大藤峡瑶民义军的威力，被迫与起义军签订通航条约。规定：凡官民船只过峡，需向义军纳税，方允许通航，于是更名为永通峡。武宗命《敕赐永通峡》刻石为碑
北宋置，在今甘肃定西县南东西两河间，南接陇西县。《方舆纪要》卷59安定县：乌龙关“今亦曰乌龙厄”。
读音：Mókètuō【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出凤凰城、叶赫等地(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居凤凰城及叶赫地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载;刘庆华《满族姓