《韩非子．外储说右上》：“桓公问管仲：‘治国最奚患？’对曰：‘最患社鼠矣。’公曰：‘何患社鼠哉？’对曰：‘君亦见夫为社（注：古代祭土地神的坛，用木头树起来，涂上泥土，作为土地神的象征。）者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。熏之，则恐焚木；灌之，则恐涂阤（注：音shǐ，脱落）。此社鼠之所以不得也。’”
社鼠在祭土地神的坛上掘穴托身，因为土地神的坛是用树木和泥土制成，所以人们既不能用火熏，也不能用水浇，社鼠因而为患。后用作恶人有所倚恃而得势的典故。
《宋书．恩幸传论》：“人主谓其身单位薄，以为权不得重。曾不知鼠凭社贵，狐借虎威。”
主谓 老鼠凭借土神庙而肆无忌惮。比喻君主近臣依仗君主权势横行霸道。语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎? ……鼠穿其间，掘穴其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。”《文选·沈约〈恩幸传论〉》“(人主)曾不知～，狐藉虎威，外无逼主之嫌，内有专用之功。”△贬义。多用于小人仗势欺人。→狐借虎威 狗仗人势
见“岭北等处行中书省”(1396页)。
书名。清丁宜曾撰。宜曾，字椒圃，山东日照人。此书不分卷。因四季为四部，仿月令体裁，按月份节气系统叙述农耕、气象、园艺技术及其他种植经验，旁及农产品加工和烹调方法。其中夹杂不少迷信色彩。作者终生不仕，居
【介绍】：卢纶《至德中途中书事却寄李僴》诗句。二句借秋天的凄清萧瑟景色，并以惊雁自况，表达自己在旅途中的艰辛情状和孤独惊恐的感受。二句抒发乱世中旅人心态，极其深刻真实，动人心魄。以景带叙，借景言情，委
唐武德四年(621)于广州(今广东广州市)置总管府，七年(624)改为都督府，贞观时辖境相当今广东郁南、罗定等市县以东，怀集、乐昌、南雄等县以南和广西岑溪县地。后桂、容、邕、安南(交州)四府皆隶广府都
在今河南安阳县西南五十二里北楼顶山东麓，面临小南海，是一处岩溶洞穴。1960年3月修小南海水库时发现。洞口宽3米，高2.5米，深约50米。文化层厚6米，堆积分五层。出土七千多件人工打制石器及各种动物化
?—1854一作世保。清广西人。参加金田起义。咸丰三年(1853)封指挥，镇守扬州。后升夏官副丞相。四年奉命随曾立昌等率部救援北伐军。三月至山东临清，反对曾立昌北上主张，旋兵败南退。四月至安徽凤台县展
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南东安县北。《方舆纪要》 卷81东安县： 豹虎岩 (当为豹尾岩) “在县 (治今紫溪市镇)北四十里，深险可避兵”。
唐裴度别墅。在今河南洛阳市南豆腐店。《旧唐书·裴度传》： 大和八年 (834)，为东都留守，安家于集散里。“又于午桥创别墅，花木万株，中起凉台暑馆，名曰绿野堂”。在今河南省洛阳市南。唐裴度所居。
六十卷，首二十六卷。清海忠纂修。海忠，字靖堂，长白人，道光六年(1826)任承德知府，历官热河兵备道等职。承德府旧无志，“海忠守是邦，以承德向无志乘，公暇从事采辑”，遂成此志。道光十一年(1831)刻