《论语．季氏》：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。‘诚不以富，亦只以异’，其斯之谓与？”《诗经．小雅．我行其野》‘诚不以富，亦只以异，意思是：受人称道，不在于富贵，而在于异常之德行。
驷，古代一车套四匹马，四马之车或车之四马均称为驷。春秋时，齐景公有马四千匹，但他身死之时，人民因其无德而不称道他。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，因其有德，民众至今称颂他们。《诗》上说“诚不以富，亦只以异”就是这个意思。后用为咏豪富之典。
唐．李瀚《蒙求》诗：“齐景驷千，何曾食万。”
墨子用语。一作立义法，仪通义。指判断是非曲直，必先立标准。《墨子·非命上》：“然则明辨此之说，将奈何哉?子墨子言曰：‘必立仪。’”如立论而不先立仪，犹在旋转之陶钧上测量日影而无所适。立仪法有三，即“三
读音：Jiā'nàkè元代克什米尔人姓氏。《续通志·氏族略》 收载。《元史·列传》 有特尔格者，即姓此氏。本克实米尔 (今多译作 “克什米尔”) 人，留居中国，为嘉纳克氏。
【生卒】：?——1643宁州知州。李自成陷城。死。
见“齐齐哈尔城”(869页)。
【生卒】：1620—1670【介绍】：明末清初浙江仁和人，字去矜，号东江子。明诸生。少颖慧，六岁能辨四声。长益笃学，尤好为诗古文。崇祯末，为西泠十子之一。入清，以医为业。有《东江集钞》、《杂说》等。
象熊之攀树自悬，鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子．刻意》：“吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。”成玄英疏：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而自经，类鸟飞空而伸脚，斯皆导引神气以养形魂，延
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“双鬟”。指《羽林郎》描写胡姬的诗句。清杨深秀《仿元遗山论诗绝句》之十九：“千古艳称红袖拂，争如绝句唱双鬟。”
古代计时的漏壶中的浮标，用于夜间计时，一夜凡五更。《新唐书．百官志一》：“凡奏事，遣官送之，昼题时刻，夜题更筹。”【词语更筹】 汉语词典：更筹
报纸名。清光绪三十一年(1905)冬由《图南日报》改名而来，在新加坡出版。爱国侨商陈楚楠、张永福与保皇党人许子麟、沈联芳、陈云秋、朱子佩等合办。继承原有宗旨，高谈革命。三十二年春因内部宗旨不一，实行拆