解琬
【生卒】：?－718
魏州元城(今河北大名)人。少应幽素举，拜新政尉。圣历初迁侍御史，以熟悉边事，充使安抚乌质勒及十姓部落，持节西域安抚使、朔方军大总管，在军二十余年，务农习战，甚得民心。后卒于同州刺史任上。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?—718
【介绍】：
唐魏州元城人。少中幽素科。武则天圣历初，累官侍御史，奉使安抚乌质勒及十姓部落，以功擢御史中丞。中宗景龙中，迁御史大夫。兼朔方行军大总管，前后守边二十余年，务农习战，边境安宁。官终同州刺史，卒，年八十余。
【生卒】：?－718
魏州元城(今河北大名)人。少应幽素举，拜新政尉。圣历初迁侍御史，以熟悉边事，充使安抚乌质勒及十姓部落，持节西域安抚使、朔方军大总管，在军二十余年，务农习战，甚得民心。后卒于同州刺史任上。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?—718
【介绍】：
唐魏州元城人。少中幽素科。武则天圣历初，累官侍御史，奉使安抚乌质勒及十姓部落，以功擢御史中丞。中宗景龙中，迁御史大夫。兼朔方行军大总管，前后守边二十余年，务农习战，边境安宁。官终同州刺史，卒，年八十余。
【生卒】：?——1721林长贵之弟。雍正九年，其父林宗正被海潮溺死后，继其兄沉水而死。
隋开皇十年(590)置，属资州。在今四川荣县西。《隋书·卫玄传》：玄任资州刺史，“时僚攻围大牢镇，玄单骑造其营”。即此。十三年(593)升为大牢县。
在今福建龙岩市城西。《方舆纪要》 卷99龙岩县： 赵公城 “在县治西。《志》 云，县初无城，唐时编竹为限，寻筑土墙。宋绍定三年，令赵姓夫于大崶山巅筑土城，可容千余家以避寇，谓之西砦，亦曰官寨。淳祐九年
【介绍】：明山东嘉祥人，字国贤。正德九年进士。授河南府推官，断狱明决。迁兵部主事，升员外郎。以谏武宗西游南巡，两被廷杖。官至太仆卿。
先秦时期学派之一。其名始见于西汉司马谈《论六家要旨》，称“道德家”。《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。产生于春秋末期，创始人是老子。以“道”为天地万物之本源和学说之中心，故名。认为人们的
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》卷77岳州府巴陵县“偃虬堤”条下：“又李公堤，在府城东北， 直接城陵矶， 长十五里。旧本湖地，水涨病涉。弘治中，郡守李镜筑堤建桥，人以为便。”
1603—1645明末清初徽州歙县(今属安徽)人，字龙翰。明崇祯进士，授兵部主事。崇祯十七年(1644)在临清纠合乡勇，擒杀大顺政权地方官。南明弘光朝立，上疏建议与清通好，合兵镇压大顺军。旋清兵破山东
《论语．里仁》：子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”朝：早晨。夕：傍晚。指早晨听到真理，到傍晚死去也无遗憾。形容对真理渴望的心情。比喻为达到追求真理或为实现某一愿望，宁愿牺牲自己的生命。后因以“朝闻道夕死可
清乾隆四十四年 (1779) 改噶拉依屯置，属美诺厅。即今四川金川县南九十里安宁乡。民国《川西边事辑览》 第八编： 崇化屯 “由懋功至此共计二百五十里。屯治在大金河之东，有人百余家，多以耕稼为业，与抚
【生卒】：1775—1832【介绍】：清江苏吴县人，字文起，号小宛。嘉庆十二年举人。后授宁国训导。夏夜苦读，置双脚于瓮以避蚊。通经史，好为骈文而不甚工，长训诂考证，以《两汉书疏证》最为精博。又有《左传