赵僧岩
【介绍】：
南朝齐北海人。寥廓无常，不愿仕进。后忽为沙门，栖迟山谷，常以一壶自随。一日告弟子，谓今夕当死，至夜果亡，时人以为知命。
南朝人，祖籍北海(郡治今山东潍坊南)。与刘善明相友，及善明为青州刺史，欲举为秀才，乃拂衣而别。后出家为僧，预知其死日，时人以为知命。
【介绍】：
南朝齐北海人。寥廓无常，不愿仕进。后忽为沙门，栖迟山谷，常以一壶自随。一日告弟子，谓今夕当死，至夜果亡，时人以为知命。
【介绍】：
南朝齐北海人。寥廓无常，不愿仕进。后忽为沙门，栖迟山谷，常以一壶自随。一日告弟子，谓今夕当死，至夜果亡，时人以为知命。
南朝人，祖籍北海(郡治今山东潍坊南)。与刘善明相友，及善明为青州刺史，欲举为秀才，乃拂衣而别。后出家为僧，预知其死日，时人以为知命。
【介绍】：
南朝齐北海人。寥廓无常，不愿仕进。后忽为沙门，栖迟山谷，常以一壶自随。一日告弟子，谓今夕当死，至夜果亡，时人以为知命。
原名郗村。即今河北平乡县治。见《平乡县志》卷2村镇表。丁文江《中华民国新地图》作乞村。1945年平乡县迁治于此。
官署名。南宋高宗绍兴九年 (1139)，改经制发运使司置，掌江、淮、荆、浙、闽、广等路经制钱及和籴之事。设经制使，以户部长官或副长官兼领。另设经制副使或经制判官一人，佐理其事。下属有主管文字二人，干办
源见“李代桃僵”。形容兄弟同甘共苦，情谊深厚。宋黄庭坚《再和寄子瞻闻得湖州》诗：“桃僵李为仆，芝焚蕙增叹。”
读音：jǔ【音】 沮氏一字多音，参见沮(Zǔ)姓。亦音菹(Zū)(17，80)。【源】 相传黄帝时史官沮诵之后有沮氏，见《风俗通》(1，6，9，12，17)。【望】 广平(17，418)。【布】 大陆
1770—1846清贵州松桃人，字诚斋。读书通大义，屡试不中，投身行伍。嘉庆二至八年(1797—1803)参与镇压川、楚白莲教起义。十八年授河北镇总兵，从那彦成镇压林清、李文成起义。二十年擢甘肃提督。
源见“换鹅书”。指王羲之以字换鹅事。表现了他书法的精湛高超。唐李白《王右军》诗：“右军本清真，潇洒出风尘。山阴过羽客，爱此好鹅宾。扫素写《道经》，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾别主人。”【词语笼鹅】
源见“梁鸿赁庑”。指隐居。周伟《题亚子分湖归隐图》诗：“赁庑作客十七年，方与斯湖暂别耳。”
学校职事名。宋代各类学校分斋教学，每斋约三十名学生，设斋长一员。太学斋长，选学生担任，按斋规处罚犯规学生，每月登记本斋学生行艺于簿籍，每季末评选成绩优秀者送学谕考试。明代沿置。国子监监生在六堂习业，分
852—930五代时楚国建立者。公元907—930年在位。许州鄢陵(今属河南)人，或作扶沟(今属河南)人，字霸图。少为木工，应募从军。初为孙儒裨将，光启三年(887)随秦宗权、孙儒、刘建锋等出掠江淮。
无卷数。明袁黄(详见《皇都水利》条)撰。袁黄平时持功过格甚谨，乡里称为“愿人”。此书共十门，即改过第一，积善第二，聚精第三，养气第四，存神第五，和室第六，知时第七，成胎第八，治病第九，祈祷第十，杂引常