通理
【生卒】：1701—1782
【介绍】：
清僧。直隶新河人，俗姓赵，字达天。年十九出家。雍正、乾隆间于嘉兴寺居讲法授徒，戒传十四期，说法三十余会，成就甚众。旋出任拈花寺等寺庙住持。清廷开清字(满文)译馆翻《大藏》诸经，通理率众僧日于馆所讲解佛教经义，封阐教禅师。有《法华指掌疏》、《楞严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚新眼》等。
【生卒】：1701—1782
【介绍】：
清僧。直隶新河人，俗姓赵，字达天。年十九出家。雍正、乾隆间于嘉兴寺居讲法授徒，戒传十四期，说法三十余会，成就甚众。旋出任拈花寺等寺庙住持。清廷开清字(满文)译馆翻《大藏》诸经，通理率众僧日于馆所讲解佛教经义，封阐教禅师。有《法华指掌疏》、《楞严指掌疏》、《圆觉新义疏》、《金刚新眼》等。
元置，属思州安抚司。治所在今湖南永顺县东南王村镇西。明改为麦著黄峒长官司。元置，在今湖南省永顺县东南王村西。属永顺安抚司。明改为麦著黄洞长官司。
源见“丰城剑气”。喻指姻缘会合。清李渔《意中缘．画遇》：“剑合延津终有日，珠离合浦不须忧。”
嵇生，指嵇康。嵇康与吕安相友善，据称“每一相思，千里命驾”。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“嵇生驾”指朋友相访。崔兴宗《酬王维卢象见过林亭》：“今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。”亦省作“嵇驾
傈僳族对村寨的统称。指为一群血亲关系相近的人们共同体所居住的地方。解放前云南怒江等傈僳族地区在家族联合基础上形成的村寨组织。村寨名称往往以自然环境的特征、某种植物或人们的活动情况而定。规模大小不等，大
同“祥荚”。《宋史．乐志八》：“轮高仙桂，阶应祥蓂。”【词语祥蓂】 汉语词典：祥蓂
五卷。《诗集》二十八卷。明吴节(1397－1481)撰。吴节，字舆俭，号竹坡，安福(今江西安福县)人。明宣德五年(1430)进士，授编修，历官南京国子监祭酒，官至太常寺卿兼侍读学士。著有《吴竹坡文集》
官署名。明永乐(1403—1424)中于北京置。为行在六部之一，置官如六部之制。因明成祖朱棣本人常驻北京，故行在六部已行使六部职能。十八年定都北京，以六部官属移之北，不称行在。其留南京者，加“南京”字
官名。清代设此武官，为河道总督下属官员，与都司、千总、把总等掌河工调遣及守汛防险等事。见《历代职官表·河道各官》、《历代职官简释·河营参将》。参看“河道总督”条。
《易．乾》：“云从龙，风从虎。”孔颖达疏：“虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感。故虎啸则谷风生，是风从虎也。”比喻英杰得时奋起，四方风从，如风虎相感。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“虎啸而谷风冽，龙
书名。清刘锡鸿撰。二卷。光绪年间刊行。刘氏曾任光禄大夫，故名。是书所辑奏议、公牍涉及洋务和中外关系文字不少。其中《仿造西洋火车无利多害》等折在当时影响颇大。