【生卒】：1057—1121
【介绍】：
宋成都双流人，字子常。邓绾子。神宗熙宁间进士。哲宗绍圣中，为国史院编修官，撰《神宗史》。徽宗初，力荐蔡京为相。进中书舍人、给事中兼侍讲，修《哲宗实录》。迁吏部侍郎、尚书左丞、中书侍郎。累官知枢密院事。仿陕西弓箭手制，募边民置刀弩手，镇抚五溪蛮。后位特进，拜少保，恩典如宰相。
【生卒】：1057——1121
字子常，绾子。第进士，为汝阳主簿。绍圣中，授国史院编修官，撰《神宗史》，迁起居舍人。徽宗初，荐蔡京为相。以中书舍人、给事中兼侍讲，修撰《哲宗实录》，迁吏部侍郎。累迁知枢密院。仿陕西弓箭手制，募边民为兵，置所司教以战阵，劝以耕牧，镇抚五溪蛮。拜少保，封莘国公。卒，赠太傅，谥文简。
【生卒】：1057—1121
【介绍】：
宋成都双流人，字子常。邓绾子。神宗熙宁间进士。哲宗绍圣中，为国史院编修官，撰《神宗史》。徽宗初，力荐蔡京为相。进中书舍人、给事中兼侍讲，修《哲宗实录》。迁吏部侍郎、尚书左丞、中书侍郎。累官知枢密院事。仿陕西弓箭手制，募边民置刀弩手，镇抚五溪蛮。后位特进，拜少保，恩典如宰相。
在今北京市通县东南四十四里马头村。明永乐中设巡司。清设通州判驻此。
书名。即《老子》，一名《老子五千文》。据1973年湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》甲、乙本及《韩非子·解老》，《德经》在前，《道经》在后。相传为春秋末老聃著。或谓成书于春秋战国之际，或谓成书于秦汉间
即绿绶，汉朝二千石官级的官吏佩银印绿绶。《后汉书·董宣传》：“宣帝伤之，曰：‘董宣廉洁，死乃知之！‘以宣为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。”《汉官仪》：“二千石以上，银印绿绶，亦曰艾绶。”
三十二卷。明张介宾(1563－1640)撰。张介宾字景岳，又字会卿，别号通一子，山阴(今浙江绍兴)人。少年时随父游历京师(今北京)，求学读书，拜名医金英(金梦石)学医、尽得其传。壮年投笔从戎，遍历我国
见“岭南节度使”。
无卷数。明孟称舜撰。孟称舜，会稽(今浙江绍兴)人，一说乌程(今浙江湖州)人。字子若、子适(一作子塞)。崇祯时国子监生员。入清以后曾为浙江松阳县令。工词典，著有杂剧《桃花人面》、《英雄成败》、《死里逃生
亦名段溪水。在今甘肃天水市东南。《三国志·魏书·邓艾传》： 甘露元年 (256)，“ (姜)维与艾争险，不克，其夜，渡渭东行，缘山趣上邽，艾与战于段谷，大破之”。即此。《水经·渭水注》：“藉水又东合段
即今四川西北部之岷山。《山海经·海内东经》：“大江出汶山。”《史记·封禅书》：“渎山，蜀之汶山。”《元和志》卷32茂州：汶山县之“汶山即岷山也”。古山名。“汶”与“岷”通，即岷山。《元和郡县志》茂州：
一卷。隋颜愍楚(其生平不详)撰。此书载于《秘册丛说》中，凡一百五十三条，其中前一百余条曰《俗书正误》，旨在纠正俗书之误写，如“美从大，从火非”，“博协从十，从忄非”；后五十余条曰《讹习诸字》，旨在订正
《北史．熊安生传》：“道晖好著高翅帽，大屐（木底有齿的鞋叫屐）。州将临，辄服以谒见，仰头举肘，拜于屐上，自言学识比三公。”北齐的宗道晖，喜欢戴高翅帽，穿大木屐。每当州将来到时，他就穿戴这样的鞋帽进见，